सेंटोरस - ग्रीक किंवदंतियों से आधे मानव, आधे घोड़े - बाढ़ से पहले पृथ्वी: गायब महाद्वीप और सभ्यताएं। पृथ्वी के गायब हो गए निवासी
क्लासिक सेंटौर एक प्राणी है जिसका शरीर और पैर घोड़े के और सिर और भुजाएं मानव के समान हैं। हालाँकि, इसके स्वरूप में कई भिन्नताएँ हैं। सेंटौर पंखों वाला भी हो सकता है। इन सभी मामलों में वह घोड़ा आदमी ही बना रहा। मध्य युग के दौरान, ओनोसेंटौर (आदमी और गधे का एक संयोजन), ब्यूसेंटौर (भैंस आदमी), और लियोन्टोसेंटौर (शेर आदमी) दिखाई दिए। भारतीय कला में भैंस (या घोड़े) के पैर और मछली की पूंछ वाले एक आदमी की एक प्रसिद्ध छवि है।
ऐसे प्राणियों को नामित करने के लिए जो दिखने में घोड़े के समान नहीं हैं, लेकिन सेंटौर की विशेषताओं को बरकरार रखते हैं, वैज्ञानिक साहित्य में "सेंटूरोइड्स" शब्द का उपयोग किया जाता है।
सेंटौर की छवि स्पष्ट रूप से दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में बेबीलोन में उत्पन्न हुई थी। इ। कासाइट खानाबदोश जो 1750 ईसा पूर्व के आसपास ईरान से मेसोपोटामिया आए थे। ई., मध्य पूर्व में प्रभुत्व के लिए मिस्र और असीरिया के साथ भयंकर संघर्ष किया। अपने साम्राज्य की सीमाओं पर, कासियों ने अभिभावक देवताओं की विशाल पत्थर की मूर्तियाँ बनवाईं, जिनमें सेंटोरस भी शामिल थे। उनमें से एक में घोड़े के शरीर के साथ एक पंख वाले प्राणी को दर्शाया गया है, दो चेहरे - एक मानव, आगे की ओर देख रहा है, और एक ड्रैगन, पीछे की ओर देख रहा है, और दो पूंछ (एक घोड़ा और एक बिच्छू); उनके हाथ में तनी हुई डोरी वाला धनुष है। एक अन्य प्रसिद्ध स्मारक बिना पंखों वाले एक क्लासिक सेंटौर की मूर्ति है, जिसका एक सिर और एक पूंछ है, जो अपने प्रतिद्वंद्वी को अपने धनुष से मारने के लिए तैयार है। निःसंदेह, तथ्य यह है कि कैसाइट्स ने अपनी मूर्तियों में एक सेंटौर का चित्रण किया है, इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि उन्होंने इसका आविष्कार किया था, लेकिन चूंकि 12वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक कैसाइट्स साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया था। ई., हम सही ढंग से कह सकते हैं कि सेंटौर का इतिहास तीन हजार साल से भी अधिक पुराना है।
सेंटौर की छवि की उपस्थिति से पता चलता है कि पहले से ही कैसाइट्स के दौरान घोड़े ने मानव जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। घोड़े का सबसे पुराना उल्लेख - "पश्चिम का गधा" या "पहाड़ी गधा" - हमें 2100 ईसा पूर्व की मिट्टी की बेबीलोनियाई पट्टिका पर मिलता है। इ। हालाँकि, मध्य पूर्व में घोड़े को एक आम मानव साथी बनने में सदियाँ बीत गईं। यह बहुत संभव है कि कासाइट खानाबदोशों ने घोड़ों और रथों के प्रसार में योगदान दिया हो। यह संभव है कि प्राचीन किसानों ने घुड़सवारों को संपूर्ण प्राणी के रूप में देखा हो, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि भूमध्यसागरीय निवासी, जो "मिश्रित" प्राणियों का आविष्कार करने के इच्छुक थे, जब उन्होंने सेंटौर का आविष्कार किया तो उन्होंने केवल घोड़े के प्रसार को प्रतिबिंबित किया।
तो, सेंटौर के नाम से जाना जाने वाला प्राणी 1750 और 1250 ईसा पूर्व के बीच मध्य पूर्व में दिखाई दिया। इ। और एक संरक्षक आत्मा के रूप में कार्य किया, जिसका मुख्य हथियार धनुष और तीर था। कासाइट्स, जिनके व्यापक व्यापारिक संबंध थे, सेंटौर को माइसेनियन सभ्यता में ले आए, जो 12वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक गायब हो गया। इ। क्रेते से वह प्राचीन ग्रीस आये। 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व के एम्फ़ोरा पर थेसियस और सेंटौर के बीच लड़ाई का चित्रण। इ। इंगित करता है कि इस समय तक यूनानियों ने पहले से ही एक पौराणिक कथा विकसित कर ली थी जिसमें माइसेनियन नायकों को शामिल किया गया था।
ग्रीक पौराणिक कथाओं में सेंटोरस मनुष्य के सिर और धड़ और घोड़े के शरीर वाले प्राणी हैं। सेंटॉर्स के घोड़े जैसे कान, खुरदरे और दाढ़ी वाले चेहरे थे। एक नियम के रूप में, वे नग्न थे और एक क्लब, एक पत्थर या धनुष से लैस थे। आरंभिक चित्रणों में, सेंटोरस मानव और अश्व दोनों जननांगों से संपन्न थे
पिंडर के पाइथियन (लगभग 518-442 या 438 ईसा पूर्व) के अनुसार, सेंटोरस को वंशज माना जाता था - सीधे या उनके सामान्य पूर्वज सेंटूर के माध्यम से - लैपिथ जनजाति के थेस्लियन राजा टाइटेनियम Ixion, एरेस का पुत्र, और बादल, जिसने ज़ीउस की इच्छा से हेरा का रूप ले लिया, जिस पर Ixion ने प्रयास किया (एक अन्य व्याख्या के अनुसार, Ixion के वंशज और बादलों के टाइटैनाइड नेफले, प्राचीन ग्रीक "बादल" , "बादल")
“और इक्सियन ने देवी हेरा के शक्तिशाली हृदय को टाइटेनियम की आग से जला दिया। वह आग विश्व शासक से छिपी नहीं रही; उसने इक्सियन को दंडित करने का फैसला किया। और, क्रोनिड के कपटपूर्ण इरादे के अनुसार, हेरा के रूप में एक बादल वाला भूत लैपिटा नेता में आग की गर्मी को ठंडा करने के लिए आकाश से इक्सियन में उतरा। और यह कोई धोखा देने वाला भूत नहीं था, बल्कि बादलों की देवी नेफेले थी: नेफेले ने चालाक ज़ीउस को धोखा दिया था। औरइक्सियन से टाइटन ने नेफले को एक आश्चर्य को जन्म दिया: न आदमी, न घोड़ा, न पेड़, न टाइटन, न देवता और न जानवर, बल्कि दोनों, और दूसरा, और तीसरा: वह एक घोड़ा था, और एक आदमी, और एक पेड़ - एक जानवर, भगवान और टाइटन का एक टुकड़ा। वह नश्वर था और वह अमर था।"वाई.ई. गोलोसोवकर "टेल्स ऑफ़ द टाइटन्स"
लुकान (39-65 ईस्वी) द्वारा प्रस्तुत थेस्लियन किंवदंतियों के अनुसार, नेफले ने पेलेफ्रोनियन गुफा में सेंटॉर्स को जन्म दिया। एक अन्य मिथक के अनुसार, वे सेंटौर के बच्चे थे - अपोलो और ओशियनिड (ओशन और टेथिस की बेटी) के पुत्र या नदी देवता पेनियस और अप्सरा क्रेउसा, स्टिल्बा की बेटी। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, सेंटोरस स्वयं अपोलो के पुत्र थे। डायोडोरस सिकुलस (लगभग 90 - 30 ईसा पूर्व) "ऐतिहासिक पुस्तकालय" में उन विचारों का हवाला देते हैं जो उनके समय में मौजूद थे कि सेंटॉर्स को अप्सराओं द्वारा पेलियन प्रायद्वीप पर पाला गया था और परिपक्व होने पर, मैग्नेशियन घोड़ियों के साथ संबंधों में प्रवेश किया, जिससे क्या आप के लिए पैदा हुए थे? द्विप्राकृतिक सेंटोरसया हिप्पोसेंटॉर. एक अन्य मिथक के अनुसार, अपोलो के वंशज, सेंटूर ने मैग्नेशियन घोड़ियों के साथ एक रिश्ते में प्रवेश किया।
सेविले के इसिडोर (सी. 560 - 636)। "व्युत्पत्ति विज्ञान" में लिखा "हिप्पोसेंटॉर का स्वभाव मिश्रित होता है - मानव और घोड़ा, उनके सिर बालों से ढके होते हैं, जानवरों की तरह, लेकिन अन्यथा वे सामान्य लोगों की तरह दिखते हैं और बोल भी सकते हैं, लेकिन चूंकि उनके होंठ मानव भाषण के लिए असामान्य हैं, इसलिए शब्दों को ध्वनियों से अलग नहीं किया जा सकता है वे बनाते हैं । उन्हें हिप्पोसेंटॉर कहा जाता है, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि उन्होंने मानव और घोड़े की प्रकृति को संयोजित किया है.»
प्लिनी (सी. 23-79 ई.) ने नेचुरल हिस्ट्री में लिखा है कि उसने शहद में संरक्षित एक हिप्पोसेंटौर देखा और सम्राट को उपहार के रूप में मिस्र से भेजा था।
"कैलिगुला के भाई सीज़र क्लॉडियस लिखते हैं कि एक हिप्पोसेंटॉर का जन्म थिसली में हुआ था और उसी दिन उसकी मृत्यु हो गई थी, और इस सम्राट के शासनकाल के दौरान हमने देखा कि कैसे एक समान प्राणी को मिस्र से शहद में लाया गया था।"
ओडिसी में इस कहानी का वर्णन किया गया है कि कैसे सेंटोर यूरीटियन, जिसे पीरीटून की शादी में आमंत्रित किया गया था, शराब के नशे में धुत्त हो गया और दुल्हन का अपमान करने की कोशिश की। सज़ा के तौर पर उसके कान और नाक काट कर बाहर फेंक दिये गये। सेंटॉर ने बदला लेने के लिए अपने भाइयों को बुलाया और कुछ समय बाद एक लड़ाई हुई जिसमें सेंटॉर हार गए।
यूनानी, जो घोड़ों को पालते थे और उनसे प्यार करते थे, उनके स्वभाव से अच्छी तरह परिचित थे। यह कोई संयोग नहीं है कि यह घोड़े की प्रकृति थी कि वे इस आम तौर पर सकारात्मक प्राणी में हिंसा की अप्रत्याशित अभिव्यक्तियों से जुड़े थे। ग्रीक सेंटूर व्यावहारिक रूप से मानव है, लेकिन शराब के प्रभाव में उसका व्यवहार नाटकीय रूप से बदल जाता है। होमर लिखते हैं: “यह शराब ही थी जो लापिटा में उदार पीरीटून के महल में प्रसिद्ध सेंटौर यूरीटियन द्वारा किए गए आक्रोश के लिए जिम्मेदार थी। उसका मन नशे से पागल हो गया। और अपने क्रोध में उसने पेइरिटून के घर में बहुत परेशानी पैदा की... तब से, लोगों और सेंटॉर्स के बीच दुश्मनी जारी है। और वह नशे की बुराई को महसूस करने वाले पहले व्यक्ति थे।”
फूलदान पेंटिंग में सेंटौर एक लोकप्रिय विषय था। इसका कलात्मक अवतार इस बात पर निर्भर करता था कि फूलदान पर किस सेंटौर को चित्रित किया गया था। दो सबसे "सभ्य" सेंटोरस, चीरॉन और फ़ोलोस को आम तौर पर मानव पैरों के साथ चित्रित किया गया था, जबकि उनके शरीर का पूरा पिछला हिस्सा घोड़े जैसा था। हेइरॉन लगभग हमेशा कपड़े पहने रहता है और उसके मानव कान भी हो सकते हैं। इसके विपरीत, फ़ोलोस अक्सर नग्न और निश्चित रूप से घोड़े के कान के साथ दिखाई देता है।
चार घोड़े के पैरों वाले सेंटौर को यूनानियों द्वारा एक व्यक्ति की तुलना में एक जानवर के रूप में अधिक माना जाता था। मानव सिर के बावजूद, उसके कान लगभग हमेशा घोड़े के कान जैसे होते हैं, और उसका चेहरा खुरदरा और दाढ़ी वाला होता है। सेंटौर को आम तौर पर एक ही समय में नर और घोड़े के जननांगों के साथ नग्न चित्रित किया गया था। सेंटौर की छवि, निश्चित रूप से, पूरे ग्रीस के लिए आम नहीं थी: इसके महाद्वीपीय भाग में, सेंटॉर को बिखरे हुए लंबे बालों के साथ चित्रित किया गया था, और इओनिया और एट्रुरिया में - छोटे बालों के साथ। इन प्राणियों के पास आवश्यक रूप से धनुष नहीं था - अधिक बार एक लॉग या कोबलस्टोन। लैपिटा की लड़ाई में कैनियस की मौत का चित्रण क्लासिक कहा जा सकता है: सेंटॉर्स मरने वाले नायक को लॉग और पत्थरों के पहाड़ के नीचे दफनाते हैं।
क्लाइटियस (560 ईसा पूर्व) के फूलदान में दोनों प्रकार के सेंटोरस को दर्शाया गया है: एक ओर, चिटोन, चिटोन पहने और नवविवाहित जोड़े (पेलेउस और थेटियास) के सम्मान में देवताओं के जुलूस का नेतृत्व करते हुए, दूल्हे का दोस्ताना तरीके से स्वागत करता है। ; पीछे की तरफ लापीता की लड़ाई का एक दृश्य है। यह पेंटिंग सेंटॉर्स की प्रकृति के द्वंद्व का प्रतीक है, जो हेरॉन के विपरीत है, जो लोगों द्वारा स्थापित आदेश को प्रस्तुत करता है, और अन्य सेंटॉर्स जो अपने जंगली स्वभाव से इस आदेश को धमकी देते हैं।
ये दो प्रकार अकेले नहीं हैं, बल्कि ग्रीस में सबसे आम हैं। उनके अलावा, पंखों वाले सेंटोरस को चित्रित किया गया था, जो दर्शाता है कि कासिट परंपरा पूरी तरह से समाप्त नहीं हुई थी। 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व की कई साइप्रस टेराकोटा आकृतियाँ। इ। सही मायने में "सेंटूरॉइड्स" कहा जा सकता है। मानव शरीर और भैंस के सिर वाले मिनोटौर के विपरीत, इन प्राणियों के मानव सिर (कभी-कभी सींग के साथ) और भैंस के शरीर होते हैं, जो संभवतः प्रजनन क्षमता के देवता - बैल के पंथ से जुड़े होते हैं।
अक्सर, सेंटोरस को जंगली और अनियंत्रित, हिंसा की अप्रत्याशित अभिव्यक्तियों के साथ, ऐसे प्राणियों के रूप में चित्रित किया गया था जिनमें पशु प्रकृति प्रमुख थी। सेंटोरस अपनी हिंसा, नशे की प्रवृत्ति और लोगों के प्रति शत्रुता से प्रतिष्ठित थे। लेकिन बुद्धिमान सेंटोरस भी उनमें से जाने जाते थे, सबसे पहले, पहले से ही उल्लेखित फोल और चिरोन, हरक्यूलिस के मित्र और शिक्षक और अन्य।
पुरातनता का एक लोकप्रिय काव्य विषय, जिसे फिडियास के पार्थेनन (लगभग 490 ईसा पूर्व - लगभग 430 ईसा पूर्व) में दर्शाया गया है, ओविड के मेटामोर्फोसॉज़ (43 ईसा पूर्व - 17 ईस्वी) में महिमामंडित किया गया है। ईसा पूर्व) और रूबेन्स को प्रेरित किया गया था। सेंटोरोमाची -सेंटोरस के साथ लैपिथ्स की लड़ाई, जो लैपिथ्स के राजा, पिरिथस की शादी की दावत में बाद के बेलगाम गुस्से के कारण भड़क उठी।
“होमर की ओडिसी में इस कहानी का भी वर्णन किया गया है कि कैसे पिरिथस की शादी में आमंत्रित सेंटौर यूरीटियन शराब के नशे में धुत्त हो गया और दुल्हन का अपमान करने की कोशिश की। सज़ा के तौर पर उसके कान और नाक काट कर बाहर फेंक दिये गये। सेंटॉर ने बदला लेने के लिए अपने भाइयों को बुलाया और कुछ समय बाद एक लड़ाई हुई जिसमें सेंटॉर हार गए।
यदि ग्रीस में सेंटौर मानव स्वभाव के साथ असंगत पशु गुणों, बेलगाम जुनून और अत्यधिक कामुकता का प्रतीक था, तो प्राचीन रोम में वह डायोनिसस और इरोस के शांतिप्रिय साथी में बदल गया। सेंटौर की छवि के रोमन संस्करण के निर्माण में सबसे बड़ा योगदान ओविड (43 ईसा पूर्व - लगभग 18 ईस्वी) द्वारा "मेटामोर्फोसॉज़" में किया गया था।
सेंटोरस की मृत्यु और हरक्यूलिस की मृत्यु में उनकी भूमिका
सेंटोरस थिसली के पहाड़ों में उस दिन तक रहते थे जब तक कि वे लैपिथ्स से हार नहीं गए और हरक्यूलिस ने उन्हें पूरे हेलास में बिखेर दिया। युरिपिड्स की त्रासदी "हरक्यूलिस" (416 ईसा पूर्व) के अनुसार, अधिकांश सेंटॉर्स, हरक्यूलिस द्वारा मारे गए थे। जो लोग उससे बच गए उन्होंने सायरन सुनी, खाना बंद कर दिया और भूख से मर गए। एक कहानी के अनुसार, पोसीडॉन ने उन्हें एलुसिस के एक पहाड़ में छिपा दिया था।
सोफोकल्स के अनुसार, सेंटौर नेसस ने हरक्यूलिस की मृत्यु में घातक भूमिका निभाई। उसने हरक्यूलिस की पत्नी देजानिरा का अपहरण करने की कोशिश की, लेकिन लर्नियन हाइड्रा के जहर वाले तीर से वह मारा गया। मरते हुए, नेसस ने हरक्यूलिस से बदला लेने का फैसला किया, और डियानिरा को उसका खून इकट्ठा करने की सलाह दी, क्योंकि इससे उसे हरक्यूलिस के प्यार को बनाए रखने में मदद मिलेगी। डेजनिरा ने हरक्यूलिस के कपड़ों को नेसस के जहरीले खून से भिगो दिया और वह भयानक पीड़ा में मर गया।
सेंटॉरिड्स - मादा सेंटॉर्स
नर सेंटोरस के साथ, ग्रीक किंवदंतियों का कभी-कभी वर्णन किया जाता है सेंटॉरिड्स(सेंटॉर्स)। मिथकों और चित्रों में उनकी छवि काफी दुर्लभ है, और फिर भी, उन्हें अक्सर अप्सराओं के रूप में चित्रित किया जाता है। सेंटॉरिड्स के अस्तित्व का उल्लेख करने वाले कुछ लेखकों ने उन्हें शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से सुंदर प्राणी बताया। सबसे प्रसिद्ध सेंटॉरिड गिलोनोमा थी, जो सेंटौर किलर (त्सिलर) की पत्नी थी।
सेंटोरस की किस्में। सेंटूरोइड्स
सेंटोरस की शक्ल-सूरत में काफी भिन्नताएँ हैं। कभी-कभी उन्हें दूसरे ड्रैगन सिर (बेबीलोन, क्रेते में) के साथ पंखों वाले के रूप में भी चित्रित किया गया था। ऐसे प्राणियों को नामित करने के लिए जो घोड़े की तरह दिखते हैं, लेकिन सेंटौर की विशेषताओं को बरकरार रखते हैं, साहित्य में "के" शब्द का उपयोग किया जाता है। entauroids" सेंटूरोइड्स मध्य युग में विशेष रूप से लोकप्रिय थे। इनमें शामिल हैं ओनोसेंटौर(गधा आदमी), बुकेंटोर(बैल आदमी) केरास्ट्स(भैंस आदमी) लियोन्टोसेंटौर(शेर आदमी), इचिथ्योसेंटौर(एक प्राणी जो अपनी उपस्थिति में मछली, घोड़ों और मनुष्यों के तत्वों को जोड़ता है)। 7वीं शताब्दी की मानव सिर और भैंस के शरीर वाली सेंटूरोइड्स की सबसे प्राचीन टेराकोटा मूर्तियाँ। ईसा पूर्व. साइप्रस में पाया गया.
मैंने बैंकॉक में वाट फो के थाई मंदिर में बड़ी संख्या में विभिन्न प्राणियों - चिमेरों को देखा, जो ऊपर वर्णित सेंटूरोइड्स के करीब हैं।
पोल्कन और किटोव्रास
सेंटोरस में स्लाव देवता भी शामिल थे पोल्कनऔर किटोव्रास(डेमन एस्मोडसयहूदियों के बीच) और उनके रिश्तेदार (शायद पोल्कन और किटोवरस एक ही प्राणी थे)। पोल्कन असामान्य रूप से मजबूत और तेज़ था। कमर तक उसका शरीर और गठन मनुष्य जैसा था, और कमर के नीचे वह घोड़े जैसा था। जब प्राचीन स्लाव लड़े, तो पोल्कन और उनके रिश्तेदारों ने उनकी सहायता के लिए आने की कोशिश की और इतनी बहादुरी से लड़े कि उनकी महिमा सदियों तक कायम रही। किटोवरस की शक्ल पोल्कन जैसी ही थी और वह अपनी बुद्धिमत्ता के लिए प्रसिद्ध था। राजा सुलैमान द्वारा पकड़े जाने पर, उसने अपनी बुद्धि से उसे आश्चर्यचकित कर दिया
सेंटौर की छवि से कम रहस्य नहीं उसका नाम है। न तो होमर और न ही अन्य प्राचीन यूनानी कवि हेसियोड, जब सेंटॉर्स का उल्लेख करते हैं, तो उनकी उपस्थिति का वर्णन करते हैं, जब तक कि निश्चित रूप से, विशेषता "बालों वाले लोगों-जानवरों" को एक नहीं माना जाता है। हालाँकि मानव सिर वाले घोड़ों की छवियाँ 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व से पाई जाती रही हैं। ई., यह मानने का कोई कारण नहीं है कि होमर के समय में "अर्ध-पशु" प्राणियों का विचार इतना व्यापक था कि इस पर टिप्पणी की आवश्यकता नहीं थी। आधुनिक अंग्रेजी लेखक रॉबर्ट ग्रेव्स, जिन्होंने अपने काम में पुरातनता के युग की ओर बहुत कुछ मोड़ दिया, का मानना था कि होमर ने सेंटॉर्स को एक जंगी जनजाति का प्रतिनिधि कहा था जो घोड़ों की पूजा करते थे। अपने राजा हेरोन के नेतृत्व में, सेंटॉर्स ने आचेन्स के साथ मिलकर अपने दुश्मनों, लापिटास का विरोध किया।
"सेंटौर" शब्द की उत्पत्ति के बारे में बहस कभी कम नहीं हुई है। विभिन्न संस्करणों के अनुसार, यह लैटिन "सेंटुरिया" - "सौ" या ग्रीक "सेंट्रोन" - "बकरी", "केंटियो" - "शिकार, पीछा" और "टैवरोस" - "बैल" से आ सकता है।
सेंटोरस की अश्व प्रकृति का उल्लेख करने वाला पहला प्राचीन यूनानी कवि पिंडर (लगभग 518-442 या 438 ईसा पूर्व) था। "पायथियन" में वह सेंटॉर्स के उद्भव के बारे में बात करते हैं। Ixion नाम के एक लैपिट को हेरा से प्यार हो जाता है, और ज़ीउस, बदला लेने के लिए, उसे दिखने में एक देवी जैसा बादल भेजता है। Ixion बादल के साथ मैथुन करता है, और यह एक बच्चे को जन्म देता है: “यह माँ उसके लिए राक्षसी संतान लेकर आई। न तो कभी ऐसी माँ हुई, न ही ऐसा कोई बच्चा, जिसे न तो लोगों ने स्वीकार किया और न ही देवताओं ने। उसने उसे पाला और उसका नाम सेंटौर रखा। मैग्नेशियन घोड़ी के साथ उनके मिलन से एक अभूतपूर्व जनजाति का उदय हुआ, जिसका निचला भाग माँ से और ऊपरी भाग पिता से विरासत में मिला। दूसरी ओर, पिंडर के अनुसार, चीरॉन की उत्पत्ति बिल्कुल अलग थी। वह "फिलिर का पुत्र, क्रोनस का वंशज है, जिसने एक बार एक विशाल राज्य पर शासन किया था और स्वर्ग का पुत्र था।" हेइरोन ने हरिको नाम की लड़की से शादी की, और उनकी पूरी तरह से इंसान जैसी दिखने वाली बेटियाँ थीं। वह, जाहिरा तौर पर, एकमात्र "घर" सेंटूर था। यह चीरॉन ही था जो अकिलिस और हरक्यूलिस का शिक्षक था।
एक और सेंटौर - नेसोस - की कहानी सोफोकल्स (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व) की त्रासदी की बदौलत हमारे सामने आई। हरक्यूलिस अपनी दुल्हन डियानिरा को अपने घर ले जाता है। सेंटौर लोगों को ईवन नदी के पार ले जाकर पैसा कमाता है। दूसरी तरफ जाने के लिए डिएनिएरा उसकी पीठ पर बैठता है, लेकिन नेसोस नदी के बीच में वह उसे पकड़ लेता है और उसका अपमान करने की कोशिश करता है। हरक्यूलिस ने भाले से सेंटौर की छाती में छेद करके दुल्हन को बचाया। मरते हुए, नेसोस ने डियानेइरा को सलाह दी कि अगर हरक्यूलिस को किसी अन्य महिला से प्यार हो जाता है तो वह अपना खून इकट्ठा करे और इसे प्रेम औषधि के रूप में इस्तेमाल करे। डियानिरा ने अपने अंगरखा के किनारे को सेंटौर के खून में डुबाया। जब हरक्यूलिस अपना अंगरखा पहनता है, तो ज़हर से लथपथ कपड़ा उसके शरीर से चिपक जाता है और उसे इतना असहनीय दर्द होता है कि वह खुद को आग में फेंक देता है। यदि ग्रीस में सेंटौर मानव स्वभाव के साथ असंगत पशु गुणों, बेलगाम जुनून और अत्यधिक कामुकता का प्रतीक था, तो प्राचीन रोम में वह डायोनिसस और इरोस के शांतिप्रिय साथी में बदल गया। सेंटौर की छवि के रोमन संस्करण के निर्माण में सबसे बड़ा योगदान, निश्चित रूप से, मेटामोर्फोसॉज़ में ओविड (43 ईसा पूर्व - लगभग 18 ईस्वी) द्वारा किया गया था। कवि पीरिथौं की शादी और उसके बाद की लड़ाई की कहानी में कई विवरण जोड़ता है। लड़ाई में न केवल थोलोस और नेसोस भाग लेते हैं, बल्कि अन्य सेंटॉर भी भाग लेते हैं, जो ओविड की कल्पना की उपज हैं। उनमें से, त्सिलर और गिलोनोमा सबसे अधिक रुचि रखते हैं।
त्सिलर एक युवा, गोरा सेंटौर है, गिलोनोमा उसकी प्रेमिका है, एक सेंटौर लड़की जिसके लंबे बाल गुलाब, बैंगनी और सफेद लिली से सजाए गए हैं, "जिसकी सुंदरता जंगलों में नहीं थी।" जब त्सिलर युद्ध में मर जाता है, तो गिलोनोमा खुद को उस भाले पर फेंक देती है जो उसके प्रेमी को छेदता है और अंतिम आलिंगन में उसके साथ विलीन हो जाता है। एक खूबसूरत सेंटौर, उसकी स्त्री प्रेमी, उनके वफादार प्यार और मार्मिक आत्महत्या की यह कहानी जंगली और अदम्य ग्रीक सेंटौर की छवि के विपरीत है।
सबसे पुरानी कुंडली जो हमारे पास आई है वह 410 ईसा पूर्व के आसपास संकलित की गई थी। इ। बेबीलोन में. इसमें कोई संदेह नहीं है कि धनु राशि (सेंटूर), साथ ही वृश्चिक और मकर (आई का "भूमिगत महासागर का मृग"), कासाइट सीमा स्मारकों से प्रेरित छवियां हैं। सेंटूर-धनु तारामंडल के साथ, दक्षिणी सेंटूर भी है। मकर राशि के नाम के तहत, सेंटौर ने इस्लामी दुनिया की कला में भी प्रवेश किया।
राशि चिन्हों में से एक के रूप में सेंटौर के समेकन ने इस तथ्य में भूमिका निभाई कि उसकी स्मृति मध्य युग में संरक्षित थी। बेस्टियरीज़ में, गधा आदमी, ओनोसेंटौर की छवि स्पष्ट रूप से शैतान के साथ जुड़ी हुई थी। मध्ययुगीन सेंटूर को हमेशा एक अंगरखा या लबादा पहने और निश्चित रूप से अपने हाथों में एक लड़ाकू धनुष पकड़े हुए चित्रित किया गया था। इस तरह उसे अंग्रेजी राजा स्टीफन प्रथम के हथियारों के कोट पर देखा जा सकता है। मानव हाथों वाले एक सेंटौर की छवियां भी हैं, जो घोड़े के एकमात्र पिछले पैरों पर अजीब तरह से खड़ा है।
बेयोन टेपेस्ट्री में, जो इंग्लैंड के नॉर्मन विजय (11वीं शताब्दी ईस्वी) के दृश्यों को दर्शाता है, एपिसोड में हेरोल्ड को विलियम द कॉन्करर के रास्ते पर चित्रित करते हुए, पांच लंबे बालों वाले, कपड़े पहने सेंटॉर हैं, उनमें से दो पंख वाले हैं। और एपिसोड "हेरोल्ड सेव्स टू सोल्जर्स" में शेर के पंजे वाला एक सेंटूरॉइड दर्शाया गया है। लंदन के वेस्टमिंस्टर एब्बे में एक अन्य लियोन्टोसेंटौर की पत्थर की मूर्ति देखी जा सकती है।
दांते की डिवाइन कॉमेडी में हम नरक के सातवें घेरे में चेइरोन, नेसोस और थोलोस से मिलते हैं, जहां वे "बलात्कारियों" की आत्माओं को उबलते खून की नदी में फेंक देते हैं। दांते एक संक्षिप्त परिच्छेद में सेंटोरस की अधिकांश पौराणिक विशेषताओं को सूचीबद्ध करने में सफल होते हैं। जब चीरॉन ने दांते और वर्जिल को देखा, तो उसने अपने कूल्हों पर लटके हुए तरकश से एक तीर निकाला और अपनी दाढ़ी को सीधा कर लिया ताकि यह उसकी बातचीत में हस्तक्षेप न करे। हेइरोन बुद्धि से रहित नहीं है: वह देखता है कि "पीछे वाले का पैर उसे छूता है" और समझता है कि दांते जीवित है। नेसोस अपने जीवनकाल के शिल्प को याद करता है और दांते और वर्जिल को खूनी नदी फ़्लेगथॉन के पार ले जाता है। सातवें चक्र के सेंटोरस "शाश्वत न्याय के संरक्षक और प्रबंधक" हैं।
दांते ने "बेड़े के पैरों वाले जानवरों" के वर्णन में जो एकमात्र चीज़ छोड़ी वह यह थी कि उन्होंने उनकी अश्व प्रकृति का संकेत नहीं दिया था। निस्संदेह, शिक्षित इतालवी ने न केवल ओविड को पढ़ा, बल्कि कांस्य रोमन सेंटॉर्स को भी देखा, यह विश्वास करते हुए कि उनके पाठक उनसे कम परिचित नहीं थे। हालाँकि, ऐसा लगता है कि कॉमेडी चित्रकारों के बीच इस संबंध में एक महत्वपूर्ण अंतर है। उनमें से एक में एक सेंटौर को दर्शाया गया है जिसका मानव सिर सीधे घोड़े की छाती से बढ़ रहा है, बेशक, बिना हथियार या धड़ के। सेंटौर तीरंदाजों को चित्रित करने के कार्य का सामना करते हुए, कलाकार पूरी तरह से भ्रमित हो गया और उन्हें केवल नग्न पुरुषों के रूप में चित्रित किया।
लेफ़ेब्रे के हिस्ट्री ऑफ़ ट्रॉय में, एक सेंटौर किसी अज्ञात कारण से ट्रोजन का सहयोगी बन जाता है। सेंटौर “घोड़े की तरह अयाल, कोयले की तरह लाल आँखें, अपने धनुष से सटीक निशाना लगाता था; इस जानवर ने यूनानियों को आतंकित कर दिया और उनमें से कई को अपने तीरों से मार डाला। जाहिर है, यह विशेष कहानी शेक्सपियर को ज्ञात थी। ट्रोइलस और क्रेसिडा में, ट्रोजन युद्ध के नायक, मेनेलॉस कहते हैं: "भयानक सेंटौर ने हमारे योद्धाओं में डर पैदा कर दिया है।" शेक्सपियर के सेंटूर में, इस प्राणी की ग्रीक छवि को पुनर्जीवित किया गया है - जो सामाजिक व्यवस्था के लिए खतरा है।
19वीं शताब्दी में, सेंटौर की छवि ने साहित्य और कला में और भी अधिक रुचि आकर्षित की। गोएथे ने फॉस्ट में वालपुरगीस नाइट के वर्णन में चेइरोन को केंद्रीय व्यक्तियों में से एक बनाया। यहां हेरॉन फिर से एक बुद्धिमान और दयालु प्राणी बन जाता है। यह वह है जो फॉस्ट को हेलेन से मिलने ले जाता है। गोएथे के लिए, हेइरोन पुरुष सौंदर्य का प्रतीक है - "वह आधा मानव और एक त्रुटिहीन धावक है।"
सेंटौर को उनके कैनवस पर और बोटिसेली, पिसानेलो, माइकल एंजेलो, रूबेन्स, बेकलिंग, रोडिन, पिकासो और कई अन्य संस्कृतियों में चित्रित किया गया था। कई साहित्यिक कृतियाँ और वैज्ञानिक कृतियाँ उन्हें समर्पित हैं। 19वीं सदी में सेंटौर भी भूले नहीं रहे।
ऐसी विवादास्पद जानकारी भी इंटरनेट पर पाई जा सकती है:
हालाँकि, यह अजीब होगा यदि कोई बिल्कुल काल्पनिक प्राणी ऐसा होता
विभिन्न साहित्यिक स्रोतों में अक्सर इसका उल्लेख किया गया था
मूर्तिकारों और चित्रकारों द्वारा चित्रित। यह तो सर्वविदित है
समुद्री सायरन के प्रोटोटाइप वास्तविक जानवर थे
नाम, और कोमोडो द्वीप पर वास्तव में ड्रैगन जैसी मॉनिटर छिपकलियां हैं
आकार.
हाल ही में, सेंटॉर्स की वास्तविकता के बारे में संस्करण के समर्थकों को प्राप्त हुआ
इस बात का अकाट्य प्रमाण कि आप सही हैं। पुरातात्विक उत्खनन
अल-अयूम (पश्चिमी सहारा) के पास सारे रहस्य और अटकलें दूर हो गईं - वहां
एक दर्जन से अधिक सेंटौर कंकाल खोजे गए, जिनमें से कई
काफी अच्छी तरह से संरक्षित. कैलिफोर्निया इंस्टीट्यूट में प्रोफेसर
प्रोफेसर गेरासिमोव की पद्धति का उपयोग करके जे.आर.आर. एपस्टीन द्वारा प्राकृतिक विज्ञान
सेंटौर की उपस्थिति को बहाल किया (चित्र N1 देखें)।
सेंटौर के आयाम किसी भी तरह से विशाल नहीं हैं: कंधों पर - लगभग एक मीटर, से
सिर के शीर्ष तक सामने के खुर - लगभग अस्सी मीटर। मस्तिष्क का आयतन
मनुष्यों की तुलना में थोड़ा कम, लेकिन चिंपांज़ी और गोरिल्ला की तुलना में अधिक।
शोधकर्ताओं के लिए बड़ी दिलचस्पी का सवाल यह था कि वे कैसे स्थित थे
दो गुहाओं में आंतरिक अंग। यह पता चला कि संपूर्ण ऊपरी पूर्वकाल
(ह्यूमनॉइड) भाग श्वसन अंगों से भरा हुआ था। ताकतवर
बड़ी ब्रांकाई वाले फेफड़ों ने सेंटोरस को असामान्य रूप से कठोर बना दिया,
इसके अलावा, जाहिर है, सेंटोरस बहुत ज़ोरदार थे, और
इसलिए, श्रवण हानि। पीठ के निचले हिस्से में मध्य बेल्ट के ठीक पीछे
अंग, कॉलरबोन और कंधे के ब्लेड द्वारा संरक्षित, एक विशाल था
दिल। हृदय के पीछे एक बड़ा पेट और लंबी आंतें होती हैं, जो
इंगित करता है कि सेंटोरस मुख्य रूप से घास खाते थे। द्वारा
किनारों पर, पसलियों के पास, सेंटोरस के समान हवा के बुलबुले थे
पक्षियों के पास है. साँस लेने के दौरान, वे हवा से भर गए, ताकि बाद में, दौरान
साँस छोड़ने का समय, अपने फेफड़ों को इस हवा से भरें। तो सेंटोरस
दोहरी सांस लेने वाले एकमात्र स्तनधारी थे।
सेंटूर को वर्गीकृत करना बेहद कठिन साबित हुआ। तेज
कुल मिलाकर यह कॉर्डेट प्रकार के छह पैरों वाले कशेरुकियों का एक विशेष वर्ग है -
मृत-अंत शाखा. सेंटोरस के प्रागैतिहासिक पूर्वज जाहिर तौर पर यहीं रहते थे
वन, सभी छह अंगों पर चले गए और बहुत अधिक थे
धीमा। प्रोटोसेंटॉरस (प्रोटोसेंटॉरस वल्गारिस) जैसा दिखता था
अन्यथा: अंग छोटे और अनाड़ी थे, सामने का हिस्सा बिल्कुल भी नहीं था
एक इंसान जैसा लग रहा था. वे मांदों में रहते थे और सर्वाहारी थे। हालाँकि, साथ
जलवायु परिवर्तन ने प्रोटोसेंटॉर्स को स्टेपी जानवर बना दिया, जो
उन्हें अधिक गति से चलने की आवश्यकता थी। जिसमें
शरीर का अगला भाग ज़मीन से ऊपर उठ गया और हल्का हो गया, और पिछला भाग
इसके विपरीत, मध्य और हिंद अंग अधिक विशाल हो गए हैं
स्पष्ट रूप से फैला हुआ। इसके अलावा, विकास की प्रक्रिया में, शरीर का पिछला हिस्सा ही सब कुछ है
रहने की स्थिति और जीवनशैली के कारण यह घोड़े की अधिक याद दिलाता है
सेंटॉर बिल्कुल जंगली घोड़ों के समान थे। सामने वाला
भाग, हल्का होकर लंबवत हो गया, उपयोगी के लिए मुक्त कर दिया गया
श्रम के कारण, आगे के अंग धीरे-धीरे मानव जैसे दिखने लगे
हाथ. इस प्रकार हम पूर्ण विश्वास के साथ कह सकते हैं कि श्रम
एक प्रोटोसेंटौर से बना - एक असली सेंटौर (सेंटॉरस सेंटॉरस)।
यह एक रहस्य बना हुआ है कि क्या सेंटोरस बुद्धिमान थे। पौराणिक कथा कहती है
"हाँ" (जेसन, लैपिथ आदि के बारे में मिथक देखें), लेकिन विज्ञान के पास ऐसा नहीं है
इस मामले पर विश्वसनीय डेटा. दुर्भाग्य से यह एक रहस्य है
अघुलनशील, क्योंकि सभी सेंटोरस पहले ही मर चुके हैं। ऐसा माना जा सकता है
इसके लिए लोग दोषी हैं। कई साहित्यिक स्रोत - उदाहरण के लिए, का मिथक
लापिथा - लोगों और सेंटॉर्स के बीच दुश्मनी के बारे में बताता है। जाहिर है भारी और
अनाड़ी, सेंटोरस चतुर और के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सके
मोबाइल लोग. संभवतः, पहले से ही पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में
युग, सेंटोरस को प्राचीन ग्रीस के क्षेत्र से पूरी तरह से बाहर कर दिया गया था
सामान्य तौर पर यूरोप. सहारा की रेत में धकेले गए, सिकुड़ते समूह
सेंटोरस हमारे युग की पहली शताब्दियों तक जीवित रह सके। आखिरी बात
सेंटॉर्स के साथ मुलाकात का उल्लेख कैपग्लिया के ग्रंथ "माई" में पाया जा सकता है
सुदूर तटों की यात्रा करें।"
http://www.magister.msk.ru/library/sf/schen021.htm
http://www.dopotopa.com/kentavru_-_poluljudi_-_polukoni_iz_grecheskih_predaniy.html
http://godsbay.ru/paint/centaurs.html
http://m.mirtesen.ru/groups/30029300044/blog/43936541976
और मैं आपको यह भी याद दिलाऊंगा कि क्या यह वास्तव में आया है और कहां से आया है। क्या आप इस प्रश्न का उत्तर जानते हैं, और हो सकता है मूल लेख वेबसाइट पर है InfoGlaz.rfउस आलेख का लिंक जिससे यह प्रतिलिपि बनाई गई थी -जानवरों के सिर और मानव शरीर के साथ देवताओं की छवियां, या इसके विपरीत जानवरों के शरीर और लोगों के सिर के साथ, विभिन्न देशों में पाए जाते हैं। संभव है कि ये जीव एलियंस के आनुवंशिक प्रयोगों का फल हों।
ऑस्ट्रेलियाई सनसनी
ऑस्ट्रेलिया और दक्षिण अफ्रीका में आदिम लोगों की गुफा चित्रों का अध्ययन करने वाले एक संयुक्त ऑस्ट्रेलियाई-अमेरिकी अभियान ने हाल ही में पांच हजार से अधिक पाषाण युग की छवियों की खोज की है, जिनमें से आधे इंसानों, आधे जानवरों के रेखाचित्र हैं: एक घोड़े का शरीर और एक आदमी का सिर, या एक बैल का सिर और एक मानव धड़ के साथ। इन अज्ञात प्राणियों के चित्र कम से कम 32 हजार साल पहले बनाए गए थे।
कैंब्रिज के मानवविज्ञानी क्रिस्टोफर चिप्पेंडेल और सिडनी के इतिहासकार पॉल टैकॉन, जिन्होंने प्राचीन पेट्रोग्लिफ्स का अध्ययन किया, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि आदिम कलाकारों ने रहस्यमय प्राणियों को "जीवन से" चित्रित किया, अर्थात, उन्होंने वही चित्रित किया जो उन्होंने अपनी आँखों से देखा था। यह उल्लेखनीय है कि प्रागैतिहासिक ऑस्ट्रेलियाई और अफ्रीकी, जो विभिन्न महाद्वीपों पर रहते थे, अपनी गुफाओं को एक ही जीव के चित्रों से सजाते थे। हालाँकि, विशेष रूप से आश्चर्य की बात यह है कि ऑस्ट्रेलिया में वैज्ञानिकों को सेंटॉर्स की छवियां मिली हैं।
यह विश्वसनीय रूप से ज्ञात है कि इस सुदूर महाद्वीप पर घोड़े कभी नहीं पाए गए हैं। ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी मानव धड़ वाले घोड़े को चित्रित करने में कैसे कामयाब रहे यह अज्ञात है।
यह माना जाना बाकी है कि प्राचीन काल में, मनुष्यों और जानवरों के संकर वास्तव में हमारे ग्रह पर मौजूद थे। और इसे किसी भी तरह से बाहर नहीं किया गया है, यूफोलॉजिस्ट का मानना है कि ये रहस्यमय जीव एलियंस द्वारा आनुवंशिक प्रयोगों का परिणाम हैं।
सेवा के कर्मचारी
इन विट्रो में बनाए गए संकर, या कम से कम उनमें से कई, बुद्धिमान थे। उदाहरण के लिए, भगवान थोथ, जिन्हें आइबिस या बबून के सिर के साथ चित्रित किया गया था, मिस्रवासियों द्वारा एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक माना जाता था: "वह आकाश को जानते हैं, सितारों को गिनने में सक्षम हैं, पृथ्वी पर मौजूद हर चीज की सूची बनाने में सक्षम हैं।" , और पृथ्वी को स्वयं मापें।
देवता क्रोनस और फ़िलारा के पुत्र, सेंटौर चिरोन, शिकार, उपचार, संगीत और भविष्यवाणी में अपोलो और आर्टेमिस द्वारा प्रशिक्षित, ग्रीक मिथकों के नायकों के शिक्षक थे - अकिलिस, एस्क्लेपियस, कैस्टर, पॉलीड्यूस, जेसन। किंवदंतियाँ कहती हैं कि घोड़े वाले लोग पहाड़ों से ग्रीस आए थे, लेकिन शराब की अत्यधिक लालसा के कारण लोगों ने उन्हें हेलस से निकाल दिया।
मानव-पशु संकर या बुद्धि से संपन्न जानवर एक प्रकार के सेवा कर्मी हो सकते हैं और कुछ आर्थिक कार्य कर सकते हैं। मिस्र में, दीर अल-मेडिन गांव के पास, थेबन नेक्रोपोलिस के बिल्डरों के लिए एक बस्ती खोली गई थी। इनमें शास्त्री और कलाकार भी थे जिन्होंने कब्रों की दीवारों को रंगा था। खुदाई के दौरान, मिस्रवासियों के जीवन के दृश्यों को दर्शाने वाले लगभग 5 हजार चित्र मिले। उनमें से कई वैज्ञानिकों को चकित कर देते हैं।
उदाहरण के लिए, ब्रिटिश संग्रहालय में रखे मिस्र के एक पपीरस पर, सियार को बच्चों की रक्षा करते हुए चित्रित किया गया है। दोनों "चरवाहे" अपने पिछले पैरों पर चलते हैं, अपनी पीठ के पीछे टोकरियाँ लेकर चलते हैं। जुलूस का समापन एक सियार द्वारा बांसुरी बजाकर किया जाता है। पूरे समूह के सामने, एक बिल्ली अपने पिछले पैरों पर खड़ी होती है और एक टहनी से हंस का पीछा करती है। एक अन्य चित्र में शेर और चिकारे के बीच एक "शतरंज प्रतियोगिता" को भी दर्शाया गया है: वे बोर्ड के सामने कुर्सियों पर बैठे हैं; शेर ने दाँत निकाले, मानो कुछ कह रहा हो, हरकत कर रहा हो; चिकारे ने अपने हाथ जोड़ लिए" और आकृति को मुक्त कर दिया। जीन-फ्रंकोइसचैंपियन, जो मिस्र के चित्रलिपि को समझने और पढ़ने वाले पहले व्यक्ति थे, उनका मानना था कि इस तरह के चित्र एक प्रकार का राजनीतिक व्यंग्य थे। लेकिन प्राचीन मिस्रवासियों के बीच इस साहित्यिक शैली के अस्तित्व का कोई प्रमाण नहीं है।एनाबिस, प्राचीन मिस्रवासियों की मान्यताओं में मूल रूप से मृत्यु के देवता, मृतकों के संरक्षक, साथ ही क़ब्रिस्तान, अंतिम संस्कार और शव-संश्लेषण के देवता थे, जिन्हें आमतौर पर सियार के सिर वाले एक व्यक्ति की आड़ में चित्रित किया गया था। प्लिनी, पॉल द डेकन, मार्को पोलो और एडम ऑफ ब्रेमेन ने कुत्ते या सियार के सिर वाले लोगों को वास्तविक प्राणी के रूप में लिखा है। कुत्ते के सिर वाले लोग पुराने रूढ़िवादी चिह्नों पर भी हैं - इस तरह, विशेष रूप से, सेंट क्रिस्टोफर को चित्रित किया गया था।
"सामूहिक कब्र"
"
1960 के दशक की शुरुआत में, क्रीमिया में एक राजमार्ग के निर्माण के दौरान, एक बुलडोजर ने एक पत्थर के "बॉक्स" को पृथ्वी की सतह पर पलट दिया। श्रमिकों ने ताबूत का ढक्कन खोला: इसमें एक मेढ़े के सिर वाला एक मानव कंकाल था, और कंकाल ठोस था, सिर कंकाल के साथ अभिन्न था। रोड फोरमैन ने पुरातत्वविदों को बुलाया, जिनका अभियान पास में ही काम कर रहा था। उन्होंने हड्डियों को देखा और फैसला किया कि सड़क कर्मचारी उनके साथ मजाक कर रहे थे, और वे तुरंत चले गए। यह सुनिश्चित करने के बाद कि यह खोज किसी ऐतिहासिक मूल्य का प्रतिनिधित्व नहीं करती है, श्रमिकों ने ताबूत को जमीन पर गिरा दिया।
पुरातत्वविदों को कभी-कभी प्राचीन कब्रगाहें मिलती हैं जिनमें जानवरों और मनुष्यों के कंकाल मिश्रित होते हैं, और अक्सर कब्र से मानव सिर गायब होता है, और जानवरों की हड्डियों का सेट पूरा नहीं होता है। ऐसा माना जाता है कि ये बलि के उपहारों के अवशेष हैं। लेकिन यह बहुत संभव है कि ये वास्तव में एलियंस द्वारा बनाए गए संकर हैं।
एलियंस ने स्पष्ट रूप से विभिन्न प्रकार के जानवरों के संकरण पर प्रयोग किए। डॉक्टर ऑफ बायोलॉजिकल साइंसेज पी. मारिकोव्स्की ने मेसोपोटामिया के क्षेत्र में दज़ुंगेरियन अलताउ के पश्चिमी क्षेत्रों में पाषाण युग के शैल चित्रों का अध्ययन करते हुए, स्पष्ट उत्परिवर्ती की छवियों की खोज की: दो सिर वाली पहाड़ी बकरियां; भेड़ियों की तरह लंबी पूँछ वाली बकरियाँ; सीधे, छड़ी जैसे सींग वाले अज्ञात जानवर; ऊँट जैसे कूबड़ वाले घोड़े; लंबे सींग वाले घोड़े; सींग वाले ऊँट; सेंटोरस. 1850 में, प्रसिद्ध फ्रांसीसी पुरातत्वविद् ऑगस्टे मैरिएट ने सक्कारा पिरामिड के क्षेत्र में विशाल गुंबददार तहखानों (तथाकथित तहखानों) की खोज की, जिसमें ग्रेनाइट के ठोस टुकड़ों से उकेरे गए सैकड़ों ताबूत संरक्षित थे। उनके आयामों ने वैज्ञानिकों को आश्चर्यचकित कर दिया: लंबाई - 3.85 मीटर, चौड़ाई - 2.25 मीटर, ऊंचाई - 2.5 मीटर, दीवार की मोटाई - 0.42 मीटर, आवरण की मोटाई 0.43 मीटर। "ताबूत" और ढक्कन का कुल वजन लगभग 1 टन था!
सरकोफेगी के अंदर कुचले हुए जानवरों के अवशेष राल के समान एक चिपचिपे तरल के साथ मिश्रित थे। शवों के टुकड़ों का अध्ययन करने के बाद, मैरियट इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि वे विभिन्न प्रकार के जानवरों के संकर थे। प्राचीन मिस्रवासी मृत्यु के बाद जीवन में विश्वास करते थे और उनका मानना था कि एक जीवित प्राणी का पुनर्जन्म केवल तभी हो सकता है जब उसके शरीर को क्षत-विक्षत किया जाए और उसका स्वरूप बरकरार रखा जाए। वे देवताओं द्वारा बनाए गए प्राणियों से डरते थे और, राक्षसों को एक नए जीवन में पुनर्जीवित होने से रोकने के लिए, उन्होंने उनके शरीर को छोटे-छोटे टुकड़ों में तोड़ दिया, उन्हें ताबूतों में रखा, उन्हें राल से भर दिया, और उन्हें बड़े ढक्कन से ढक दिया। शीर्ष पर।
रहस्यमय व्यभिचारी पति
गोबी रेगिस्तान में खुदाई के दौरान, बेल्जियम के वैज्ञानिक फ्रेडरिक मीस्नर ने सींगों वाली एक मानव खोपड़ी की खोज की। सबसे पहले, उन्होंने माना कि सींग किसी तरह खोपड़ी में जड़े हुए थे, यानी उन्हें प्रत्यारोपित किया गया था। हालाँकि, रोगविज्ञानियों के अध्ययन से पता चला है कि ये प्राकृतिक संरचनाएँ हैं: वे इस प्राणी के जीवन के दौरान बने और बढ़े।
1880 के दशक में पेंसिल्वेनिया के ब्रैडफोर्ड काउंटी में एक दफन टीले में इस तरह के सींगों वाली कई मानव खोपड़ी की खोज की गई थी। भौंहों से लगभग दो इंच ऊपर स्थित हड्डी के उभारों को छोड़कर, जिन लोगों के कंकाल थे, वे शारीरिक रूप से सामान्य थे, हालाँकि वे सात फीट लंबे थे। शवों को 1200 ई. के आसपास दफनाया गया था। हड्डियों को फिलाडेल्फिया में अमेरिकी अन्वेषण संग्रहालय में भेजा गया था।
इसी तरह की खोपड़ियाँ प्रोफेसर चैम रासमोन के नेतृत्व में एक इजरायली पुरातात्विक अभियान को सुबेत के खंडहरों की खुदाई के दौरान मिली थीं। कांस्य युग की सबसे निचली सांस्कृतिक परतों में, पुरातत्वविदों ने मानव कंकालों की खोज की, जिनकी खोपड़ी पर सींग लगे हुए थे। उन्हें खोपड़ियों में इतनी मजबूती से रखा गया था कि विशेषज्ञ स्पष्ट निष्कर्ष पर नहीं पहुंच सके कि सींग प्राकृतिक रूप से बढ़े थे या किसी तरह "प्रत्यारोपित" किए गए थे। सींग वाले लोगों की छवियां और राहतें दुनिया के अन्य क्षेत्रों में भी पाई जाती हैं, उदाहरण के लिए, पेरू में।
क्या प्रयोग जारी हैं?
शायद एलियंस ने मध्य युग में ह्यूमनॉइड, साथ ही मनुष्यों और जानवरों के विभिन्न संकर बनाने के लिए आनुवंशिक प्रयोग किए। मंगोलों के इतिहास में, असामान्य बच्चों के जिज्ञासु साक्ष्य संरक्षित किए गए हैं:
"सर्वा नाम के एक खान के पांच बेटों में से सबसे छोटे का जन्म फ़िरोज़ा रंग के बालों के साथ हुआ था, उसके हाथ और पैर सपाट थे; उसकी आँखें "नीचे से ऊपर तक" बंद थीं; "चूंकि दुवा सोखोर की एक ही आँख थी उसके माथे के मध्य में, वह तीन माइग्रेशन की दूरी देख सकता था।" , और एक सरीसृप के शरीर के साथ भी।
दोष सदियों से प्रसारित होते हैं
उभयलिंगी जीवों के बारे में क्या? जैसा कि आप जानते हैं, हर्माफ्रोडिटस हर्मीस और एफ़्रोडाइट का पुत्र था। किंवदंती बताती है कि यात्रा करते समय, वह एक बार तैरने की इच्छा से एक झील पर रुक गया। अप्सरा सल्माकिस, एक नग्न युवक को देखकर, उसके साथ प्यार में पागल हो गई, हालांकि, पारस्परिकता प्राप्त नहीं करने पर, उसने अपने शरीर को हमेशा के लिए एकजुट करने की प्रार्थना के साथ देवताओं की ओर रुख किया...
ग्रीक पौराणिक कथाओं में कई उभयलिंगी जीव ज्ञात हैं। ईसप ने उनके स्वरूप को इस प्रकार समझाया: "एक रात, बाखुस के साथ रहने के बाद, एक शराबी प्रोमेथियस ने मिट्टी में मानव शरीर का मॉडल बनाना शुरू किया, लेकिन कई गलतियाँ कीं..."
“सबसे पहले, आज की तरह दो नहीं बल्कि तीन लिंग के लोग थे; तीसरे लिंग में एक ही समय में पुरुषों और महिलाओं दोनों के गुणों का मिश्रण था; जो नाम अपमानजनक हो गया है वह उसका बना हुआ है - एंड्रोगाइन, हालाँकि वह स्वयं गायब हो गया है। अपनी ताकत और ताकत में भयानक, इन लोगों ने महान योजनाएं बनाईं और यहां तक कि देवताओं की शक्ति का भी अतिक्रमण किया: उन्होंने आकाशीय ग्रहों पर हमला करने के लिए स्वर्ग पर चढ़ने की कोशिश की।
और फिर ज़्यूस ने लोगों को बचाने और उनके उत्पात को ख़त्म करने का एक तरीका ढूंढ लिया। उसने उन्हें आधा कर दिया, और फिर वे कमज़ोर हो गए और परमेश्वर के लिए अधिक उपयोगी हो गए, क्योंकि उनकी संख्या बढ़ गई। जब इन लोगों के शरीर आधे में काटे गए, तो प्रत्येक आधा अपने दूसरे आधे हिस्से की ओर वासना से दौड़ा, वे गले मिले, आपस में जुड़े और एक साथ बढ़ने की लगन से भूख से और आम तौर पर निष्क्रियता से मर गए, क्योंकि वे अलग से कुछ भी नहीं करना चाहते थे। ...
सबसे प्रसिद्ध एंड्रोगिनिस्टों में से एक चार्ल्स डी'ऑन डी ब्यूमोंट थे, जिन्हें जेनेविव डी'ऑन डी ब्यूमोंट के नाम से भी जाना जाता है। 18वीं शताब्दी की शुरुआत में फ्रांस में जन्मी इस उभयलिंगी को तीन साल की उम्र तक एक लड़की के रूप में पाला गया था, लेकिन फिर उसने फैसला किया कि वह एक लड़का बनना चाहती है और उसने अपना अधिकांश जीवन एक पुरुष के भेष में बिताया।
डी ब्यूमोंट ने सैन्य स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और अपने सेना करियर में काफी सफलता हासिल की (वैसे, एक शानदार महिला छवि के साथ)। एक गुप्त एजेंट के रूप में, उसे महारानी एलिज़ाबेथ की जासूसी करने के लिए रूस भेजा गया था, और रूसी अदालत में वह उभयलिंगी व्यक्ति... सम्मान की नौकरानी के रूप में दिखाई दी।
समकालीनों ने याद किया कि उभयलिंगी फ्रांसीसी का उस समय यूरोप के राजनीतिक जीवन पर जबरदस्त प्रभाव था। उन्होंने अपने मूल देश को जो लाभ पहुँचाया वह इतना बड़ा था कि महान ब्यूमरैचिस ने स्वयं कहा: "डी"ईऑन नया जोन ऑफ आर्क है!" वैसे, ब्यूमरैचिस ने चार्ल्स में एक महिला देखी थी और वह उससे शादी भी करना चाहता था। डी ब्यूमोंट ने अपने अंतिम वर्ष लंदन में बिताए, जहां वह एक महिला के रूप में रहीं, लेकिन साथ ही उन्होंने तलवारबाजी सीखकर अपनी आजीविका भी अर्जित की।
यह ज्ञात है कि पौराणिक उभयलिंगी वास्तव में अपनी उभयलिंगी उपस्थिति से खुश थे, लेकिन उनके सांसारिक समकक्ष, जो भाग्य की इच्छा से, जननांग अंगों की असामान्यताओं के साथ इस दुनिया में आए थे, उन्हें शायद ही खुश कहा जा सकता है। आख़िरकार, यह विचार कि एक उभयलिंगी दो पूर्ण जननांग अंगों वाला एक प्राणी है, जिसे वह समान निपुणता के साथ "कार्य" कर सकता है, सच्चाई से बहुत दूर है।
कार्यक्रम की विफलता या पुराने प्रयोगों की गूंज?
यही हमारे आसपास है. ट्रांससेक्सुअल वे लोग होते हैं जिनमें किसी व्यक्ति के शारीरिक लिंग और उसकी लिंग पहचान (मानसिक लिंग) के बीच विसंगति होती है, उनमें से लाखों लोग हैं, वे हमारे बीच में हैं।
हाल के दशकों में, अधिक से अधिक सबूत जमा हो रहे हैं कि ट्रांससेक्सुअल के मस्तिष्क के कुछ क्षेत्रों की संरचना सामान्य पुरुषों और महिलाओं के मस्तिष्क के संबंधित क्षेत्रों की संरचना से भिन्न होती है और की संरचना के करीब (हालांकि समान नहीं) होती है। विपरीत शारीरिक लिंग के लोगों में ये क्षेत्र। एक धारणा है कि ट्रांससेक्सुअलिटी की घटना ठीक इसी से जुड़ी हुई है।
हमारे पास वही है जो हमारे पास है
आजकल, मीडिया गलफड़ों, बिल्ली जैसी, लंबवत स्थित पुतलियों, माथे में एक आंख वाले साइक्लोप्स, उंगलियों और पैर की उंगलियों के बीच झिल्लियों वाले, हरी या नीली त्वचा वाले विकृत बच्चों के जन्म के बारे में कई जानकारी प्रदान करता है।
मार्च 2000 में, एक संदेश सामने आया कि भारत में, पोलाची (तमिलनाडु) शहर के एक अस्पताल में, एक "जलपरी" का जन्म हुआ - पैरों के बजाय मछली की पूंछ वाली एक लड़की। वह बहुत कम समय तक जीवित रहीं; उनके शरीर को अध्ययन के लिए एक चिकित्सा संस्थान में स्थानांतरित कर दिया गया।
सेंटोरस ग्रीक मिथकों के प्राणी हैं, मिश्रित मानव-विरोधी और शक्तिशाली। उनका मानव सिर और धड़ घोड़े के शरीर से जुड़ा हुआ है। सेंटोरस पहाड़ों और जंगल के घने इलाकों में रहते हैं, अक्सर, अप्सराओं और व्यंग्यकारों के साथ, वे डायोनिसस के अनुचर का हिस्सा होते हैं।
लेख में:
सेंटोरस और उनकी उत्पत्ति
मुख्य विशिष्ट विशेषता हिंसक स्वभाव और असंयम है। कुछ स्रोतों के अनुसार, सेंटोरस शुरू में तूफानी पहाड़ी नदियों और तेज धाराओं के अवतार के रूप में दिखाई दिए। वीर मिथक सेंटॉर्स को दो प्रकारों में विभाजित करते हैं - परोपकारी ऋषि, नायकों के शिक्षक, और शत्रुतापूर्ण जंगली।
शब्द "सेंटौर" या इसका लैटिनीकृत समकक्ष "सेंटौर", दो ग्रीक जड़ों में विभाजित है - "केन", यानी, "काटना", और "टौरोस" - "साँड़". कई देशों में ऐसे प्राणी की छवि है।यह संभवतः गतिहीन सभ्यताओं, जिनमें घुड़सवारी की कोई परंपरा नहीं थी, के साथ खानाबदोश सभ्यताओं के टकराव के बाद सामने आया, जहां घुड़सवार संस्कृति का एक अभिन्न अंग थे। ये उत्तरी खानाबदोश जनजातियाँ थीं: सीथियन, कैसाइट्स, टॉरियन। इसलिए सभी सेंटोरस की सामान्य विशेषता - उनकी क्रूरता, साथ ही बैल के साथ एक पता लगाने योग्य संबंध है, क्योंकि मवेशी प्रजनन खानाबदोश अर्थव्यवस्था का आधार बनता है।
प्राचीन काल की युहमेरिक व्याख्या सेंटॉर्स की उपस्थिति का श्रेय दो बस्तियों को देती है। उनमें से सबसे पहले, तुचा गाँव में, ऐसे युवा रहते थे जिन्होंने पहली बार घोड़ों पर काठी बाँधी थी। वे कुशल सवार बन गए और आस-पास रहने वाले सभी जंगली बैलों को नष्ट कर दिया। दूसरे शहर, पेलेफ्रोनिया में, लोगों ने आसपास की बस्तियों के निवासियों की तुलना में पहले घोड़ों को वश में करना सीख लिया था।
एक अन्य व्याख्या सेंटोरस को और भी अधिक प्राचीनता का श्रेय देती है: माना जाता है कि उनकी उपस्थिति इंडो-यूरोपीय भाषा की अवधि और ग्रीको-आर्यन बोली की एकता के पतन के दौरान हुई थी। इस सिद्धांत के अनुसार शब्द "सेंटौर" "गंधर्व" का संशोधित संस्करण है. वैदिक पौराणिक कथाओं में गंधर्वों को छोटे देवताओं, सौर रथ के चालकों के रूप में वर्णित किया गया है। इस सिद्धांत की आंशिक रूप से पुरातात्विक खोजों से पुष्टि होती है: माइसेनियन सिरेमिक के बीच उगारिट में खुदाई के दौरान सेंटॉर्स की दो मूर्तियाँ खोजी गईं। इससे, कम से कम, पता चलता है कि सेंटॉर कांस्य युग में जाने जाते थे। लेफकांडी में "हीरो का मकबरा" टेराकोटा सेंटौर से सजाया गया है - यह भी एक समान पौराणिक प्राणी के साथ एक प्रसिद्ध स्मारक है।
ग्रीक पौराणिक कथाएँ और सेंटॉर्स
ग्रीक किंवदंतियों में आधे मानव, आधे घोड़े वाले लोगों की उत्पत्ति अलग-अलग है। अन्यथा उसने उन्हें जन्म दिया हेरा की उपस्थिति के साथ बादलजिसके साथ उसने मैथुन किया थिसली इक्सियन के राजा, एरेस का बेटा, या फिर क्रोनोस और फ़िलारा, नहीं कि अप्सराओं में से एक से अपोलो. इस जनजाति को जन्म दे सकता है और Poseidonग्रीक पैंथियन में घोड़ों के पहले निर्माता - उनका पशुवत गुण घोड़ा था। इसके अलावा, माता-पिता पर भी विचार किया गया नेफले के साथ Ixion.
कई किंवदंतियाँ इस जनजाति के पूर्वज का संकेत देती हैं पहला सेंटूर, जिससे मैग्नेशियन घोड़ियों को नुकसान हुआ। इस मामले में, यह माना जाता है कि पेलियोनियन उनके पालन-पोषण में शामिल थे। जब सेंटोरस परिपक्व हो गए, तो उन्होंने घोड़ियों से संभोग किया, जिससे बाद में आधे इंसानों, आधे घोड़ों की दूसरी पीढ़ी को जन्म दिया।
अर्ध-पशु जनजाति के सबसे बुद्धिमान प्रतिनिधि की उत्पत्ति निश्चित रूप से ज्ञात है - सेंटौर चिरोन. उनका जन्म टाइटन क्रोनोस द्वारा चोथोनिक महासागर - फिलिरा की बेटी से हुआ था। टाइटन और समुद्री देवी ने रिया से गुप्त रूप से अपनी शादी का जश्न मनाया। क्रोनोस की कानूनी पत्नी रिया ने जुनून के क्षण में अपने पति को उसकी मालकिन के साथ पकड़ लिया। भयभीत क्रोनोस ने एक घोड़े का रूप धारण कर लिया। पुत्र का जन्म आधा घोड़ा और आधा मनुष्य के रूप में हुआ।
अकिलिस (सेंटौर चिरोन) की शिक्षा। गोटलिब ठाठ
चिरोन अपने भाइयों के विपरीत अमर था। उन्होंने चिकित्सा, संगीत का अध्ययन किया, प्रेम किया और शिकार करना जानते थे, धनुष चलाने में निपुण थे, सैन्य मामलों के विशेषज्ञ के रूप में जाने जाते थे, लेकिन दयालु और दयालु थे। उनके मित्र कला के देवता अपोलो थे, और उनके छात्र एच्लीस, हरक्यूलिस, थेसियस और जेसन जैसे सबसे प्रसिद्ध यूनानी नायक थे। एस्क्लेपियस ने चिरोन से उपचार की कला सीखी।
अच्छे सेंटौर की मृत्यु भयानक थी: हरक्यूलिस ने गलती से उसे जहर युक्त तीर से घायल कर दिया था। चिरोन अमर था, और इसलिए उसकी पीड़ा अनिश्चित काल तक चली। लाइलाज घाव ने सेंटौर को पागल कर दिया, वह मरना चाहता था। चिरोन ने एक शर्त पर शाश्वत जीवन से इनकार कर दिया - ज़ीउस टाइटन प्रोमेथियस को बंधनों से मुक्त कर देगा। थंडरर इस अनुरोध को पूरा करने के लिए सहमत हो गया - उसने टाइटन को मुक्त कर दिया, और चिरोन को स्वयं तारामंडल सेंटौर में बदल दिया।
किसी न किसी रूप में, वे अपने हिंसक स्वभाव, मांस के प्रति प्रेम, नशे और व्यभिचार से प्रतिष्ठित थे। वे लगातार लैपिथ्स के साथ शत्रुता में थे, क्योंकि सेंटॉर्स में कोई महिला नहीं थी, और लैपिथ्स की पत्नियाँ थीं। आधे इंसान, आधे घोड़े लगातार उनका अपहरण करने की कोशिश करते रहे। जब हरक्यूलिस ने उन्हें हरा दिया और तितर-बितर कर दिया, तो सेंटोरस पूरे ग्रीस में बिखर गए।
सेंटॉर्स पर थोड़ा अलग नजरिया
उन्हें अक्सर पौराणिक प्राणीशास्त्र का सबसे सामंजस्यपूर्ण प्राणी कहा जाता है। ओविड के मेटामोर्फोसॉज़ ने सेंटॉर्स को "दो-गठित" कहा। इसकी विषम (दोहरी) प्रकृति के बावजूद, घोड़े, आदमी और सवार के आदर्श के साथ, सेंटौर का आदर्श भी मौजूद है। आदिम छवियां घोड़े के समूह के साथ नग्न लोगों से अधिक मिलती जुलती थीं। ओलंपिया में ज़ीउस का मंदिर, अपने पश्चिमी तल पर, हमारे लिए अधिक परिचित उपस्थिति के सेंटॉर का दावा कर सकता है: धड़ के नीचे, एक आदमी घोड़े के शरीर में बहता है।
ओलंपिया में ज़ीउस के मंदिर की पेडिमेंट मूर्तियां (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व)
प्रसिद्ध होमर के युग में, यूनानियों के बीच घुड़सवारी आम नहीं थी - कोई कह सकता है, इसका अस्तित्व ही नहीं था। जो पहले यात्री घोड़े पर सवार होकर यूनान आए थे, उन्हें ऐसा लगा कि वे अपने घोड़ों के साथ एक हैं। इसी तरह के सिद्धांत की पुष्टि भारतीय जनजातियों के साथ विजय प्राप्त करने वालों की पहली झड़प से भी होती है। पिसारो और हर्नान कोर्टेसअपने सैनिकों के साथ, वे रेडस्किन्स को असली सेंटोरस लग रहे थे, घोड़ों के साथ। झड़पों में से एक में, अंधविश्वास और आतंक ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: पहले शॉट्स के बाद, विजय प्राप्त करने वालों में से एक काठी से बाहर गिर गया - और फिर भारतीयों को विश्वास था कि उनके सामने एक प्राणी था, उन्होंने विभाजन पर विचार किया दो में पूरा होना किसी भयानक चमत्कार से कम नहीं। भारतीय भाग गये।
लेकिन यूनानियों के पास घोड़े थे, भारतीय जनजातियों के विपरीत, जो केवल बाइसन जानते थे। एक अधिक प्रशंसनीय संस्करण यह प्रतीत होता है कि सेंटॉर्स एक विशेष रूप से बनाई गई पौराणिक छवि है। उन्होंने वास्तविकता के एक पहलू को प्रतिबिंबित किया जैसा कि प्राचीन यूनानियों ने देखा था।
सेंटोरस के बारे में सबसे प्रसिद्ध मिथक
सबसे लोकप्रिय है सेंटोरोमाची- एक शादी में सेंटॉर्स और लैपिथ्स की लड़ाई के बारे में एक मिथक। लैपिथ्स, अपने पुराने शत्रुओं के साथ शांति पाना चाहते थे, उन्होंने सेंटॉर्स जनजाति को हिप्पोडामिया (हिप्पोडामिया) और पेरिथस की शादी में आमंत्रित किया। लेकिन शांति से काम नहीं चला: नशेड़ी मेहमानों ने दुल्हन का अपमान करना शुरू कर दिया, उसका अपहरण करने की कोशिश की और फिर मेजें पलट दीं और लड़ाई शुरू कर दी। इस दृश्य ने रूबेंस को द रेप ऑफ हिप्पोडामिया बनाने के लिए प्रेरित किया। रूबेन्स से पहले, ओविड ने मेटामोर्फोसॉज़ की सातवीं पुस्तक में इस दृश्य का वर्णन किया था। ऐसा माना जाता है कि लैपिथ्स ने सेंटॉर्स को थिस्सलि से हरा दिया और निष्कासित कर दिया। मिथकों के दूसरे संस्करण में, सेंटोरस कम भाग्यशाली थे: हरक्यूलिस ने सभी को धनुष से गोली मार दी।
प्लूटार्क ने भी इन प्राणियों की उपेक्षा नहीं की। "द सपर ऑफ द सेवन वाइज मेन" में कोरिंथियन तानाशाह पेरिएंडर के बारे में एक हास्य कहानी है, जिसे एक नवजात घोड़ी बछड़ा लाया गया था - नाभि तक बछड़ा बिल्कुल एक आदमी जैसा था, और उसके नीचे एक घोड़े का शरीर था। शावक एक मानव बच्चे की तरह रोया, और दरबारियों ने इसे एक अशुभ संकेत के रूप में देखा। लेकिन जब पेरियांडर ने ऋषि थेल्स की ओर रुख किया, तो उन्होंने शावक की जांच की और हंसते हुए शासक को सूचित किया कि उन्हें चरवाहों का व्यवहार पसंद नहीं है।
कवि ल्यूक्रेटियस ने ऐसे प्राणियों के अस्तित्व की असंभवता पर जोर दिया।उन्होंने अपने सिद्धांत का प्रमाण माना कि घोड़े लोगों की तुलना में पहले परिपक्व होते हैं, और तीन साल के सेंटूर का शरीर एक वयस्क घोड़े का और शरीर एक बड़बड़ाते हुए बच्चे का होता है। इसके अलावा, घोड़े का हिस्सा मानव हिस्से की तुलना में आधी सदी पहले मर गया होगा। यूनानियों ने इस बात पर आपत्ति जताई कि सेंटोरस लोगों की तरह विकसित हो सकते हैं - अपने दोनों हिस्सों के साथ। लोग मिथकों और रहस्यमय प्राणियों में अपने विश्वास पर दृढ़ता से कायम रहे।
लापिथ शादी में नरसंहार के बाद सेंटॉर्स के खुद को लोगों के सामने न दिखाने का मुख्य कारण उनकी कम संख्या थी। तब अधिकांश जनजाति मर गई, और जब बचे हुए लोगों ने रहने के लिए एक नई जगह की तलाश शुरू की, तो वे मिले। उन्होंने मधुर गायन से उन्हें नष्ट कर दिया। समुद्र के देवता पोसीडॉन ने फिर भी कुछ लोगों को पहाड़ों में एलुसिस में छिपाकर बचाया।
यूनानियों के सबसे प्रसिद्ध नायक हरक्यूलिस का इतिहास सेंटॉर्स से निकटता से जुड़ा हुआ है। उन्हें चिरोन द्वारा सिखाया गया था, हरक्यूलिस ने अंकी, एग्रियोस, ओरियस और गिरय के साथ टकराव में प्रवेश किया। सेंटौर पाइलेनोर हरक्यूलिस द्वारा घायल हो गया था। उसने अपने घाव को नदी के पानी में धोया, जिससे उसमें से घृणित गंध आने लगी। फोलस हरक्यूलिस के ज़हरीले तीरों का आकस्मिक शिकार बन गया। एलिसियोन होमाद, जो कि एक सेंटौर भी था, के उत्पीड़न का शिकार बन गया और नायक द्वारा मारा गया।
हरक्यूलिस का जीवन एक सेंटौर की अप्रत्यक्ष भागीदारी के साथ समाप्त हुआ। एक निश्चित नेसस ने हरक्यूलिस की पत्नी का अपहरण कर लिया, लेकिन उसने उसे गोली मार दी। जब नेसस मर रहा था, तो उसने युवती को अपना खून इकट्ठा करने की सलाह दी, और जब हरक्यूलिस वर्षों से अपनी पत्नी के प्रति ठंडा हो गया, तो इसे प्रेम औषधि के रूप में उपयोग करने की सलाह दी। बिल्कुल वैसा ही हुआ: वर्षों बाद, नायक ने एक रखैल बना ली और अपनी पत्नी से दूर हो गया। फिर देयानिरा ने अपने पति के कपड़ों को जहरीले खून से भिगो दिया. हरक्यूलिस की भयानक पीड़ा में मृत्यु हो गई।
धनु राशि म्यूज़ का सौतेला भाई है। उसका निवास हेलिकॉन था, और उसका नाम क्रोटोस था। उनके माता-पिता पैन और यूफेमा थे। उनकी शक्ल क्लासिक अर्ध-मानव, अर्ध-घोड़े जैसी थी, लेकिन घोड़े की पूँछ के बजाय उनके पास व्यंग्य की पूँछ थी - जो उन्हें अपने पिता से विरासत में मिली थी। उसने चिरोन से भी बदतर धनुष से गोली नहीं चलाई - यह क्रोटोस था जिसे धनुष और तीर के आविष्कार का श्रेय दिया जाता है, साथ ही धनुष के साथ जंगली जानवरों का पहला सफल शिकार भी किया जाता है। तालियाँ भी उनका आविष्कार है, जो कस्तूरी के लिए प्रार्थना का एक एनालॉग बन गया है। तालियों की गड़गड़ाहट के आविष्कार के लिए, क्रोटोस को आकाश में चढ़ाया गया, जहां उन्होंने धनु का रूप धारण किया।
प्रसिद्ध चिरोन और फोलस को सभ्य लोगों के प्रति उनके दृष्टिकोण पर जोर देते हुए एक विशेष तरीके से चित्रित किया गया था। उनके आगे के पैरों को इंसान जैसा बनाया गया था, और उनके समूह को घोड़े जैसा बनाया गया था। चिरोन का लोगों से अधिक लेना-देना था - वह कपड़े पहनता था, उसके कान इंसानों जैसे थे। और फोल कपड़े नहीं पहनता था, उसके पास घोड़े के कान थे।
इस तथ्य के बावजूद कि सेंटॉर विशेष रूप से पुरुष हैं, कुछ किंवदंतियों में अभी भी महिला सेंटॉर हैं। मिथकों में यह सबसे आम दृष्टिकोण नहीं है। पौराणिक कथाओं में उनका उतना महत्व नहीं है. वे अक्सर अप्सराओं से भ्रमित होते हैं - वे शरीर और आत्मा में सुंदर हैं। सबसे प्रसिद्ध सेंटॉरिड त्सिलर की पत्नी गिलोनोमा है। लैपिथ्स की शादी में त्सिलर और गिलोनोमा को आमंत्रित किया गया था। जब नरसंहार शुरू हुआ, तो हरक्यूलिस ने गिलोनोमा के पति को मार डाला। वह काफी समय तक दुःखी रही और अंततः आत्महत्या कर ली।
सेंटौर पंखों वाला भी हो सकता है। इन सभी मामलों में वह घोड़ा आदमी ही बना रहा। मध्य युग के दौरान, ओनोसेंटौर (आदमी और गधे का एक संयोजन), ब्यूसेंटौर (भैंस आदमी), और लियोन्टोसेंटौर (शेर आदमी) दिखाई दिए। भारतीय कला में भैंस (या घोड़े) के पैर और मछली की पूंछ वाले एक आदमी की एक प्रसिद्ध छवि है। ऐसे प्राणियों को नामित करने के लिए जो दिखने में घोड़े के समान नहीं हैं, लेकिन सेंटौर की विशेषताओं को बरकरार रखते हैं, वैज्ञानिक साहित्य में "सेंटूरोइड्स" शब्द का उपयोग किया जाता है। सेंटौर की छवि स्पष्ट रूप से दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में बेबीलोन में उत्पन्न हुई थी। इ। कासाइट खानाबदोश जो 1750 ईसा पूर्व के आसपास ईरान से मेसोपोटामिया आए थे। ई., मध्य पूर्व में प्रभुत्व के लिए मिस्र और असीरिया के साथ भयंकर संघर्ष किया। अपने साम्राज्य की सीमाओं पर, कासियों ने अभिभावक देवताओं की विशाल पत्थर की मूर्तियाँ बनवाईं, जिनमें सेंटोरस भी शामिल थे। उनमें से एक में घोड़े के शरीर के साथ एक पंख वाले प्राणी को दर्शाया गया है, दो चेहरे - एक मानव, आगे की ओर देख रहा है, और एक ड्रैगन, पीछे की ओर देख रहा है, और दो पूंछ (एक घोड़ा और एक बिच्छू); उनके हाथ में तनी हुई डोरी वाला धनुष है। एक अन्य प्रसिद्ध स्मारक बिना पंखों वाले एक क्लासिक सेंटौर की मूर्ति है, जिसका एक सिर और एक पूंछ है, जो अपने प्रतिद्वंद्वी को अपने धनुष से मारने के लिए तैयार है। निःसंदेह, तथ्य यह है कि कैसाइट्स ने अपनी मूर्तियों में एक सेंटौर का चित्रण किया है, इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि उन्होंने इसका आविष्कार किया था, लेकिन चूंकि 12वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक कैसाइट्स साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया था। ई., हम सही ढंग से कह सकते हैं कि सेंटौर का इतिहास तीन हजार साल से भी अधिक पुराना है।
सेंटौर की छवि की उपस्थिति से पता चलता है कि पहले से ही कैसाइट्स के दौरान घोड़े ने मानव जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। घोड़े का सबसे पुराना उल्लेख - "पश्चिम का गधा" या "पहाड़ी गधा" - हमें 2100 ईसा पूर्व की मिट्टी की बेबीलोनियाई पट्टिका पर मिलता है। इ। हालाँकि, मध्य पूर्व में घोड़े को एक आम मानव साथी बनने में सदियाँ बीत गईं। यह बहुत संभव है कि कासाइट खानाबदोशों ने घोड़ों और रथों के प्रसार में योगदान दिया हो। यह संभव है कि प्राचीन किसानों ने घुड़सवारों को संपूर्ण प्राणी के रूप में देखा हो, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि भूमध्यसागरीय निवासी, जो "मिश्रित" प्राणियों का आविष्कार करने के इच्छुक थे, जब उन्होंने सेंटौर का आविष्कार किया तो उन्होंने केवल घोड़े के प्रसार को प्रतिबिंबित किया।
तो, सेंटौर के नाम से जाना जाने वाला प्राणी 1750 और 1250 ईसा पूर्व के बीच मध्य पूर्व में दिखाई दिया। इ। और एक संरक्षक आत्मा के रूप में कार्य किया, जिसका मुख्य हथियार धनुष और तीर था। कासाइट्स, जिनके व्यापक व्यापारिक संबंध थे, सेंटौर को माइसेनियन सभ्यता में ले आए, जो 12वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक गायब हो गया। इ। क्रेते से वह प्राचीन ग्रीस आये। 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व के एम्फ़ोरा पर थेसियस और सेंटौर के बीच लड़ाई का चित्रण। इ। इंगित करता है कि इस समय तक यूनानियों ने पहले से ही एक पौराणिक कथा विकसित कर ली थी जिसमें माइसेनियन नायकों को शामिल किया गया था।
ग्रीक पौराणिक कथाओं में सेंटोरस मनुष्य के सिर और धड़ और घोड़े के शरीर वाले प्राणी हैं। सेंटॉर्स के घोड़े जैसे कान, खुरदरे और दाढ़ी वाले चेहरे थे। एक नियम के रूप में, वे नग्न थे और एक क्लब, एक पत्थर या धनुष से लैस थे। आरंभिक चित्रणों में, सेंटोरस मानव और अश्व दोनों जननांगों से संपन्न थे।
पिंडर के "पायथियन" (सी. 518-442 या 438 ईसा पूर्व) के अनुसार, सेंटोरस को वंशज माना जाता था - प्रत्यक्ष या उनके सामान्य पूर्वज सेंटौर के माध्यम से - लापिथ जनजाति के थेस्लियन राजा, एरेस के पुत्र टाइटन इक्सियन और क्लाउड, जिसने हेरा के आदेश पर ज़ीउस का रूप ले लिया, जिस पर Ixion द्वारा प्रयास किया गया था (एक अन्य व्याख्या के अनुसार, Ixion के वंशज और बादलों के टाइटेनाइड नेफले, प्राचीन ग्रीक "बादल", "बादल") "और Ixion ने जलाया टाइटेनियम की अग्नि से देवी हेरा का शक्तिशाली हृदय। वह आग विश्व शासक से छिपी नहीं रही; उसने इक्सियन को दंडित करने का फैसला किया। और, क्रोनिड के कपटपूर्ण इरादे के अनुसार, हेरा के रूप में एक बादल वाला भूत लैपिटा नेता में आग की गर्मी को ठंडा करने के लिए आकाश से इक्सियन में उतरा। और यह कोई धोखा देने वाला भूत नहीं था, बल्कि बादलों की देवी नेफेले थी: नेफेले ने चालाक ज़ीउस को धोखा दिया था। और इक्सियन से टाइटन ने नेफले को एक आश्चर्य को जन्म दिया: न आदमी, न घोड़ा, न पेड़, न टाइटन, न देवता और न जानवर, बल्कि यह दोनों, और दूसरा, और तीसरा: वह एक था घोड़ा, और एक आदमी, और एक पेड़ - एक जानवर का एक टुकड़ा, भगवान और टाइटन। वह नश्वर था और वह अमर था।" वाई.ई. गोलोसोवकर "टेल्स ऑफ़ द टाइटन्स"
लुकान (39-65 ईस्वी) द्वारा प्रस्तुत थेस्लियन किंवदंतियों के अनुसार, नेफले ने पेलेफ्रोनियन गुफा में सेंटॉर्स को जन्म दिया। एक अन्य मिथक के अनुसार, वे सेंटौर के बच्चे थे - अपोलो और ओशियनिड (ओशन और टेथिस की बेटी) के पुत्र या नदी देवता पेनियस और अप्सरा क्रेउसा, स्टिल्बा की बेटी। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, सेंटोरस स्वयं अपोलो के पुत्र थे। डायोडोरस सिकुलस (लगभग 90 - 30 ईसा पूर्व) "ऐतिहासिक पुस्तकालय" में उन विचारों का हवाला देते हैं जो उनके समय में मौजूद थे कि सेंटॉर्स को अप्सराओं द्वारा पेलियन प्रायद्वीप पर पाला गया था और परिपक्व होने पर, मैग्नेशियन घोड़ियों के साथ संबंधों में प्रवेश किया, जिससे द्विप्राकृतिक सेंटॉर्स या हिप्पोसेंटॉर्स को जन्म दिया। एक अन्य मिथक के अनुसार, अपोलो के वंशज, सेंटूर ने मैग्नेशियन घोड़ियों के साथ एक रिश्ते में प्रवेश किया। सेविले के इसिडोर (सी. 560 - 636)। "व्युत्पत्ति विज्ञान" में उन्होंने लिखा है "हिप्पोसेंटॉर का स्वभाव मिश्रित होता है - मानव और घोड़ा, उनके सिर बालों से ढके होते हैं, जानवरों की तरह, लेकिन अन्यथा वे सामान्य लोगों की तरह दिखते हैं और बोल भी सकते हैं, लेकिन चूंकि उनके होंठ मानव भाषण के लिए असामान्य हैं, तो प्रकाशित से शब्दों को ध्वनियों से अलग करना असंभव है। उन्हें हिप्पोसेंटॉर कहा जाता है, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि उन्होंने मानव और घोड़े की प्रकृति को मिश्रित किया है।
प्लिनी (सी. 23-79 ई.) ने नेचुरल हिस्ट्री में लिखा है कि उसने शहद में संरक्षित एक हिप्पोसेंटौर देखा और सम्राट को उपहार के रूप में मिस्र से भेजा था। "कैलीगुला के भाई सीज़र क्लॉडियस लिखते हैं कि एक हिप्पोसेंटॉर का जन्म थिस्सलि में हुआ था और उसी दिन उसकी मृत्यु हो गई थी, और इस सम्राट के शासनकाल के दौरान हमने देखा कि कैसे एक समान प्राणी को मिस्र से शहद में लाया गया था।" ओडिसी की कहानी का वर्णन करता है कैसे एक सेंटौर यूरीटियन, जिसे पीरीटून की शादी में आमंत्रित किया गया था, शराब के नशे में धुत्त हो गया और दुल्हन का अपमान करने की कोशिश की। सज़ा के तौर पर उसके कान और नाक काट कर बाहर फेंक दिये गये। सेंटॉर ने बदला लेने के लिए अपने भाइयों को बुलाया और कुछ समय बाद एक लड़ाई हुई जिसमें सेंटॉर हार गए।
यूनानी, जो घोड़ों को पालते थे और उनसे प्यार करते थे, उनके स्वभाव से अच्छी तरह परिचित थे। यह कोई संयोग नहीं है कि यह घोड़े की प्रकृति थी कि वे इस आम तौर पर सकारात्मक प्राणी में हिंसा की अप्रत्याशित अभिव्यक्तियों से जुड़े थे। ग्रीक सेंटूर व्यावहारिक रूप से मानव है, लेकिन शराब के प्रभाव में उसका व्यवहार नाटकीय रूप से बदल जाता है। होमर लिखते हैं: “यह शराब ही थी जो लापिटा में उदार पीरीटून के महल में प्रसिद्ध सेंटौर यूरीटियन द्वारा किए गए आक्रोश के लिए जिम्मेदार थी। उसका मन नशे से पागल हो गया। और अपने क्रोध में उसने पेइरिटून के घर में बहुत परेशानी पैदा की... तब से, लोगों और सेंटॉर्स के बीच दुश्मनी जारी है। और वह नशे की बुराई को महसूस करने वाले पहले व्यक्ति थे।” फूलदान पेंटिंग में सेंटौर एक लोकप्रिय विषय था। इसका कलात्मक अवतार इस बात पर निर्भर करता था कि फूलदान पर किस सेंटौर को चित्रित किया गया था। दो सबसे "सभ्य" सेंटोरस, चीरॉन और फ़ोलोस को आम तौर पर मानव पैरों के साथ चित्रित किया गया था, जबकि उनके शरीर का पूरा पिछला हिस्सा घोड़े जैसा था। हेइरॉन लगभग हमेशा कपड़े पहने रहता है और उसके मानव कान भी हो सकते हैं। इसके विपरीत, फ़ोलोस अक्सर नग्न और निश्चित रूप से घोड़े के कान के साथ दिखाई देता है।
चार घोड़े के पैरों वाले सेंटौर को यूनानियों द्वारा एक व्यक्ति की तुलना में एक जानवर के रूप में अधिक माना जाता था। मानव सिर के बावजूद, उसके कान लगभग हमेशा घोड़े के कान जैसे होते हैं, और उसका चेहरा खुरदरा और दाढ़ी वाला होता है। सेंटौर को आम तौर पर एक ही समय में नर और घोड़े के जननांगों के साथ नग्न चित्रित किया गया था। सेंटौर की छवि, निश्चित रूप से, पूरे ग्रीस के लिए आम नहीं थी: इसके महाद्वीपीय भाग में, सेंटॉर को बिखरे हुए लंबे बालों के साथ चित्रित किया गया था, और इओनिया और एट्रुरिया में - छोटे बालों के साथ। इन प्राणियों के पास आवश्यक रूप से धनुष नहीं था - अधिक बार एक लॉग या कोबलस्टोन। लैपिटा की लड़ाई में कैनियस की मौत का चित्रण क्लासिक कहा जा सकता है: सेंटॉर्स मरने वाले नायक को लॉग और पत्थरों के पहाड़ के नीचे दफनाते हैं।
क्लाइटियस (560 ईसा पूर्व) के फूलदान में दोनों प्रकार के सेंटोरस को दर्शाया गया है: एक ओर, चिटोन, चिटोन पहने और नवविवाहित जोड़े (पेलेउस और थेटियास) के सम्मान में देवताओं के जुलूस का नेतृत्व करते हुए, दूल्हे का दोस्ताना तरीके से स्वागत करता है। ; पीछे की तरफ लापीता की लड़ाई का एक दृश्य है। यह पेंटिंग सेंटॉर्स की प्रकृति के द्वंद्व का प्रतीक है, जो हेरॉन के विपरीत है, जो लोगों द्वारा स्थापित आदेश को प्रस्तुत करता है, और अन्य सेंटॉर्स जो अपने जंगली स्वभाव से इस आदेश को धमकी देते हैं।
ये दो प्रकार अकेले नहीं हैं, बल्कि ग्रीस में सबसे आम हैं। उनके अलावा, पंखों वाले सेंटोरस को चित्रित किया गया था, जो दर्शाता है कि कासिट परंपरा पूरी तरह से समाप्त नहीं हुई थी। 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व की कई साइप्रस टेराकोटा आकृतियाँ। इ। सही मायने में "सेंटूरॉइड्स" कहा जा सकता है। मानव शरीर और भैंस के सिर वाले मिनोटौर के विपरीत, इन प्राणियों के मानव सिर (कभी-कभी सींग के साथ) और भैंस के शरीर होते हैं, जो संभवतः प्रजनन क्षमता के देवता - बैल के पंथ से जुड़े होते हैं।
अक्सर, सेंटोरस को जंगली और अनियंत्रित, हिंसा की अप्रत्याशित अभिव्यक्तियों के साथ, ऐसे प्राणियों के रूप में चित्रित किया गया था जिनमें पशु प्रकृति प्रमुख थी। सेंटोरस अपनी हिंसा, नशे की प्रवृत्ति और लोगों के प्रति शत्रुता से प्रतिष्ठित थे। लेकिन बुद्धिमान सेंटोरस भी उनमें से जाने जाते थे, सबसे पहले, पहले से ही उल्लेखित फोल और चिरोन, हरक्यूलिस के मित्र और शिक्षक और अन्य। पुरातनता का एक लोकप्रिय काव्यात्मक विषय, जिसे फ़िडियास के पार्थेनन (लगभग 490 ईसा पूर्व - लगभग 430 ईसा पूर्व) में दर्शाया गया है, ओविड के मेटामोर्फोसॉज़ (43 ईसा पूर्व - 17 ईस्वी ईसा पूर्व) में महिमामंडित किया गया है और रूबेन्स को प्रेरित किया गया है, वह सेंटोरोमाची था - सेंटोरस के साथ लैपिथ्स की लड़ाई, जो लैपिथ्स के राजा, पिरिथस की शादी की दावत में बाद के बेलगाम गुस्से के कारण भड़क उठी। “होमर की ओडिसी में इस कहानी का भी वर्णन किया गया है कि कैसे पिरिथस की शादी में आमंत्रित सेंटौर यूरीटियन शराब के नशे में धुत्त हो गया और दुल्हन का अपमान करने की कोशिश की। सज़ा के तौर पर उसके कान और नाक काट कर बाहर फेंक दिये गये। सेंटॉर ने बदला लेने के लिए अपने भाइयों को बुलाया और कुछ समय बाद एक लड़ाई हुई जिसमें सेंटॉर हार गए।
यदि ग्रीस में सेंटौर मानव स्वभाव के साथ असंगत पशु गुणों, बेलगाम जुनून और अत्यधिक कामुकता का प्रतीक था, तो प्राचीन रोम में वह डायोनिसस और इरोस के शांतिप्रिय साथी में बदल गया। सेंटौर की छवि के रोमन संस्करण के निर्माण में सबसे बड़ा योगदान मेटामोर्फोसॉज़ में ओविड (43 ईसा पूर्व - लगभग 18 ईस्वी) द्वारा किया गया था।
सेंटोरस की मृत्यु और हरक्यूलिस की मृत्यु में उनकी भूमिका
सेंटोरस थिसली के पहाड़ों में उस दिन तक रहते थे जब तक कि वे लैपिथ्स से हार नहीं गए और हरक्यूलिस ने उन्हें पूरे हेलास में बिखेर दिया। युरिपिड्स की त्रासदी "हरक्यूलिस" (416 ईसा पूर्व) के अनुसार, अधिकांश सेंटॉर्स, हरक्यूलिस द्वारा मारे गए थे। जो लोग उससे बच गए उन्होंने सायरन सुनी, खाना बंद कर दिया और भूख से मर गए। एक कहानी के अनुसार, पोसीडॉन ने उन्हें एलुसिस के एक पहाड़ में छिपा दिया था।
सोफोकल्स के अनुसार, सेंटौर नेसस ने हरक्यूलिस की मृत्यु में घातक भूमिका निभाई। उसने हरक्यूलिस की पत्नी देजानिरा का अपहरण करने की कोशिश की, लेकिन लर्नियन हाइड्रा के जहर वाले तीर से वह मारा गया। मरते हुए, नेसस ने हरक्यूलिस से बदला लेने का फैसला किया, और डियानिरा को उसका खून इकट्ठा करने की सलाह दी, क्योंकि इससे उसे हरक्यूलिस के प्यार को बनाए रखने में मदद मिलेगी। डेजनिरा ने हरक्यूलिस के कपड़ों को नेसस के जहरीले खून से भिगो दिया और वह भयानक पीड़ा में मर गया। सेंटॉरिड्स - मादा सेंटॉर्स
ग्रीक किंवदंतियों में कभी-कभी नर सेंटॉर के साथ-साथ सेंटॉरिड्स (सेंटॉरिसेस) का भी वर्णन किया गया था। मिथकों और चित्रों में उनकी छवि काफी दुर्लभ है, और फिर भी, उन्हें अक्सर अप्सराओं के रूप में चित्रित किया जाता है। सेंटॉरिड्स के अस्तित्व का उल्लेख करने वाले कुछ लेखकों ने उन्हें शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से सुंदर प्राणी बताया। सबसे प्रसिद्ध सेंटॉरिड गिलोनोमा थी, जो सेंटौर किलर (त्सिलर) की पत्नी थी। सेंटोरस की किस्में। सेंटूरोइड्स
सेंटोरस की शक्ल-सूरत में काफी भिन्नताएँ हैं। कभी-कभी उन्हें दूसरे ड्रैगन सिर (बेबीलोन, क्रेते में) के साथ पंखों वाले के रूप में भी चित्रित किया गया था। शब्द "सेंटॉरोइड्स" का प्रयोग साहित्य में उन प्राणियों के लिए किया जाता है जो घोड़े से मिलते जुलते हैं लेकिन उनमें सेंटौर जैसी विशेषताएं बरकरार रहती हैं। सेंटूरोइड्स मध्य युग में विशेष रूप से लोकप्रिय थे। इनमें ओनोसेंटौर (गधा आदमी), ब्यूसेंटौर (बैल आदमी), केरास्ट (भैंस आदमी), लियोन्टोसेंटॉर (शेर आदमी), इचिथियोसेंटॉर (मछली, घोड़े और इंसानों के तत्वों को अपने स्वरूप में मिलाने वाला प्राणी) शामिल हैं। 7वीं शताब्दी की मानव सिर और भैंस के शरीर वाली सेंटूरोइड्स की सबसे प्राचीन टेराकोटा मूर्तियाँ। ईसा पूर्व. साइप्रस में पाया गया.
मैंने बैंकॉक में वाट फो के थाई मंदिर में बड़ी संख्या में विभिन्न प्राणियों - चिमेरों को देखा, जो ऊपर वर्णित सेंटूरोइड्स के करीब हैं। पोल्कन और किटोव्रास
सेंटोरस में स्लाविक देवता पोल्कन और किटोवरस (यहूदियों के बीच राक्षस एस्मोडस) और उनके रिश्तेदार (शायद पोल्कन और किटोवरस एक ही प्राणी थे) भी शामिल थे। पोल्कन असामान्य रूप से मजबूत और तेज़ था। कमर तक उसका शरीर और गठन मनुष्य जैसा था, और कमर के नीचे वह घोड़े जैसा था। जब प्राचीन स्लाव लड़े, तो पोल्कन और उनके रिश्तेदारों ने उनकी सहायता के लिए आने की कोशिश की और इतनी बहादुरी से लड़े कि उनकी महिमा सदियों तक कायम रही। किटोवरस की शक्ल पोल्कन जैसी ही थी और वह अपनी बुद्धिमत्ता के लिए प्रसिद्ध था। राजा सुलैमान द्वारा पकड़े जाने पर, उसने अपनी बुद्धि से उसे आश्चर्यचकित कर दिया
सेंटौर की छवि से कम रहस्य नहीं उसका नाम है। न तो होमर और न ही अन्य प्राचीन यूनानी कवि हेसियोड, जब सेंटॉर्स का उल्लेख करते हैं, तो उनकी उपस्थिति का वर्णन करते हैं, जब तक कि निश्चित रूप से, विशेषता "बालों वाले लोगों-जानवरों" को एक नहीं माना जाता है। हालाँकि मानव सिर वाले घोड़ों की छवियाँ 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व से पाई जाती रही हैं। ई., यह मानने का कोई कारण नहीं है कि होमर के समय में "अर्ध-पशु" प्राणियों का विचार इतना व्यापक था कि इस पर टिप्पणी की आवश्यकता नहीं थी। आधुनिक अंग्रेजी लेखक रॉबर्ट ग्रेव्स, जिन्होंने अपने काम में पुरातनता के युग की ओर बहुत कुछ मोड़ दिया, का मानना था कि होमर ने सेंटॉर्स को एक जंगी जनजाति का प्रतिनिधि कहा था जो घोड़ों की पूजा करते थे। अपने राजा हेरोन के नेतृत्व में, सेंटॉर्स ने आचेन्स के साथ मिलकर अपने दुश्मनों, लापिटास का विरोध किया।
"सेंटौर" शब्द की उत्पत्ति के बारे में बहस कभी कम नहीं हुई है। विभिन्न संस्करणों के अनुसार, यह लैटिन "सेंटुरिया" - "सौ" या ग्रीक "सेंट्रोन" - "बकरी", "केंटियो" - "शिकार, पीछा" और "टैवरोस" - "बैल" से आ सकता है।
सेंटोरस की अश्व प्रकृति का उल्लेख करने वाला पहला प्राचीन यूनानी कवि पिंडर (लगभग 518-442 या 438 ईसा पूर्व) था। "पायथियन" में वह सेंटॉर्स के उद्भव के बारे में बात करते हैं। Ixion नाम के एक लैपिट को हेरा से प्यार हो जाता है, और ज़ीउस, बदला लेने के लिए, उसे दिखने में एक देवी जैसा बादल भेजता है। Ixion बादल के साथ मैथुन करता है, और यह एक बच्चे को जन्म देता है: “यह माँ उसके लिए राक्षसी संतान लेकर आई। न तो कभी ऐसी माँ हुई, न ही ऐसा कोई बच्चा, जिसे न तो लोगों ने स्वीकार किया और न ही देवताओं ने। उसने उसे पाला और उसका नाम सेंटौर रखा। मैग्नेशियन घोड़ी के साथ उनके मिलन से एक अभूतपूर्व जनजाति का उदय हुआ, जिसका निचला भाग माँ से और ऊपरी भाग पिता से विरासत में मिला। दूसरी ओर, पिंडर के अनुसार, चीरॉन की उत्पत्ति बिल्कुल अलग थी। वह "फिलिर का पुत्र, क्रोनस का वंशज है, जिसने एक बार एक विशाल राज्य पर शासन किया था और स्वर्ग का पुत्र था।" हेइरोन ने हरिको नाम की लड़की से शादी की, और उनकी पूरी तरह से इंसान जैसी दिखने वाली बेटियाँ थीं। वह, जाहिरा तौर पर, एकमात्र "घर" सेंटूर था। यह चीरॉन ही था जो अकिलिस और हरक्यूलिस का शिक्षक था।
एक और सेंटौर - नेसोस - की कहानी सोफोकल्स (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व) की त्रासदी की बदौलत हमारे सामने आई। हरक्यूलिस अपनी दुल्हन डियानिरा को अपने घर ले जाता है। सेंटौर लोगों को ईवन नदी के पार ले जाकर पैसा कमाता है। दूसरी तरफ जाने के लिए डिएनिएरा उसकी पीठ पर बैठता है, लेकिन नेसोस नदी के बीच में वह उसे पकड़ लेता है और उसका अपमान करने की कोशिश करता है। हरक्यूलिस ने भाले से सेंटौर की छाती में छेद करके दुल्हन को बचाया। मरते हुए, नेसोस ने डियानेइरा को सलाह दी कि अगर हरक्यूलिस को किसी अन्य महिला से प्यार हो जाता है तो वह अपना खून इकट्ठा करे और इसे प्रेम औषधि के रूप में इस्तेमाल करे। डियानिरा ने अपने अंगरखा के किनारे को सेंटौर के खून में डुबाया। जब हरक्यूलिस अपना अंगरखा पहनता है, तो ज़हर से लथपथ कपड़ा उसके शरीर से चिपक जाता है और उसे इतना असहनीय दर्द होता है कि वह खुद को आग में फेंक देता है। यदि ग्रीस में सेंटौर मानव स्वभाव के साथ असंगत पशु गुणों, बेलगाम जुनून और अत्यधिक कामुकता का प्रतीक था, तो प्राचीन रोम में वह डायोनिसस और इरोस के शांतिप्रिय साथी में बदल गया। सेंटौर की छवि के रोमन संस्करण के निर्माण में सबसे बड़ा योगदान, निश्चित रूप से, मेटामोर्फोसॉज़ में ओविड (43 ईसा पूर्व - लगभग 18 ईस्वी) द्वारा किया गया था। कवि पीरिथौं की शादी और उसके बाद की लड़ाई की कहानी में कई विवरण जोड़ता है। लड़ाई में न केवल थोलोस और नेसोस भाग लेते हैं, बल्कि अन्य सेंटॉर भी भाग लेते हैं, जो ओविड की कल्पना की उपज हैं। उनमें से, त्सिलर और गिलोनोमा सबसे अधिक रुचि रखते हैं।
त्सिलर एक युवा, गोरा सेंटौर है, गिलोनोमा उसकी प्रेमिका है, एक सेंटौर लड़की जिसके लंबे बाल गुलाब, बैंगनी और सफेद लिली से सजाए गए हैं, "जिसकी सुंदरता जंगलों में नहीं थी।" जब त्सिलर युद्ध में मर जाता है, तो गिलोनोमा खुद को उस भाले पर फेंक देती है जो उसके प्रेमी को छेदता है और अंतिम आलिंगन में उसके साथ विलीन हो जाता है। एक खूबसूरत सेंटौर, उसकी स्त्री प्रेमी, उनके वफादार प्यार और मार्मिक आत्महत्या की यह कहानी जंगली और अदम्य ग्रीक सेंटौर की छवि के विपरीत है।
सबसे पुरानी कुंडली जो हमारे पास आई है वह 410 ईसा पूर्व के आसपास संकलित की गई थी। इ। बेबीलोन में. इसमें कोई संदेह नहीं है कि धनु राशि (सेंटूर), साथ ही वृश्चिक और मकर (आई का "भूमिगत महासागर का मृग"), कासाइट सीमा स्मारकों से प्रेरित छवियां हैं। सेंटूर-धनु तारामंडल के साथ, दक्षिणी सेंटूर भी है। मकर राशि के नाम के तहत, सेंटौर ने इस्लामी दुनिया की कला में भी प्रवेश किया।
राशि चिन्हों में से एक के रूप में सेंटौर के समेकन ने इस तथ्य में भूमिका निभाई कि उसकी स्मृति मध्य युग में संरक्षित थी। बेस्टियरीज़ में, गधा आदमी, ओनोसेंटौर की छवि स्पष्ट रूप से शैतान के साथ जुड़ी हुई थी। मध्ययुगीन सेंटूर को हमेशा एक अंगरखा या लबादा पहने और निश्चित रूप से अपने हाथों में एक लड़ाकू धनुष पकड़े हुए चित्रित किया गया था। इस तरह उसे अंग्रेजी राजा स्टीफन प्रथम के हथियारों के कोट पर देखा जा सकता है। मानव हाथों वाले एक सेंटौर की छवियां भी हैं, जो घोड़े के एकमात्र पिछले पैरों पर अजीब तरह से खड़ा है।
बेयोन टेपेस्ट्री में, जो इंग्लैंड के नॉर्मन विजय (11वीं शताब्दी ईस्वी) के दृश्यों को दर्शाता है, एपिसोड में हेरोल्ड को विलियम द कॉन्करर के रास्ते पर चित्रित करते हुए, पांच लंबे बालों वाले, कपड़े पहने सेंटॉर हैं, उनमें से दो पंख वाले हैं। और एपिसोड "हेरोल्ड सेव्स टू सोल्जर्स" में शेर के पंजे वाला एक सेंटूरॉइड दर्शाया गया है। लंदन के वेस्टमिंस्टर एब्बे में एक अन्य लियोन्टोसेंटौर की पत्थर की मूर्ति देखी जा सकती है।
दांते की डिवाइन कॉमेडी में हम नरक के सातवें घेरे में चेइरोन, नेसोस और थोलोस से मिलते हैं, जहां वे "बलात्कारियों" की आत्माओं को उबलते खून की नदी में फेंक देते हैं। दांते एक संक्षिप्त परिच्छेद में सेंटोरस की अधिकांश पौराणिक विशेषताओं को सूचीबद्ध करने में सफल होते हैं। जब चीरॉन ने दांते और वर्जिल को देखा, तो उसने अपने कूल्हों पर लटके हुए तरकश से एक तीर निकाला और अपनी दाढ़ी को सीधा कर लिया ताकि यह उसकी बातचीत में हस्तक्षेप न करे। हेइरोन बुद्धि से रहित नहीं है: वह देखता है कि "पीछे वाले का पैर उसे छूता है" और समझता है कि दांते जीवित है। नेसोस अपने जीवनकाल के शिल्प को याद करता है और दांते और वर्जिल को खूनी नदी फ़्लेगथॉन के पार ले जाता है। सातवें चक्र के सेंटोरस "शाश्वत न्याय के संरक्षक और प्रबंधक" हैं।
दांते ने "बेड़े के पैरों वाले जानवरों" के वर्णन में जो एकमात्र चीज़ छोड़ी वह यह थी कि उन्होंने उनकी अश्व प्रकृति का संकेत नहीं दिया था। निस्संदेह, शिक्षित इतालवी ने न केवल ओविड को पढ़ा, बल्कि कांस्य रोमन सेंटॉर्स को भी देखा, यह विश्वास करते हुए कि उनके पाठक उनसे कम परिचित नहीं थे। हालाँकि, ऐसा लगता है कि कॉमेडी चित्रकारों के बीच इस संबंध में एक महत्वपूर्ण अंतर है। उनमें से एक में एक सेंटौर को दर्शाया गया है जिसका मानव सिर सीधे घोड़े की छाती से बढ़ रहा है, बेशक, बिना हथियार या धड़ के। सेंटौर तीरंदाजों को चित्रित करने के कार्य का सामना करते हुए, कलाकार पूरी तरह से भ्रमित हो गया और उन्हें केवल नग्न पुरुषों के रूप में चित्रित किया।
लेफ़ेब्रे के हिस्ट्री ऑफ़ ट्रॉय में, एक सेंटौर किसी अज्ञात कारण से ट्रोजन का सहयोगी बन जाता है। सेंटौर “घोड़े की तरह अयाल, कोयले की तरह लाल आँखें, अपने धनुष से सटीक निशाना लगाता था; इस जानवर ने यूनानियों को आतंकित कर दिया और उनमें से कई को अपने तीरों से मार डाला। जाहिर है, यह विशेष कहानी शेक्सपियर को ज्ञात थी। ट्रोइलस और क्रेसिडा में, ट्रोजन युद्ध के नायक, मेनेलॉस कहते हैं: "भयानक सेंटौर ने हमारे योद्धाओं में डर पैदा कर दिया है।" शेक्सपियर के सेंटूर में, इस प्राणी की ग्रीक छवि को पुनर्जीवित किया गया है - जो सामाजिक व्यवस्था के लिए खतरा है। 19वीं शताब्दी में, सेंटौर की छवि ने साहित्य और कला में और भी अधिक रुचि आकर्षित की। गोएथे ने फॉस्ट में वालपुरगीस नाइट के वर्णन में चेइरोन को केंद्रीय व्यक्तियों में से एक बनाया। यहां हेरॉन फिर से एक बुद्धिमान और दयालु प्राणी बन जाता है। यह वह है जो फॉस्ट को हेलेन से मिलने ले जाता है। गोएथे के लिए, हेइरोन पुरुष सौंदर्य का प्रतीक है - "वह आधा मानव और एक त्रुटिहीन धावक है।"
सेंटौर को उनके कैनवस पर और बोटिसेली, पिसानेलो, माइकल एंजेलो, रूबेन्स, बेकलिंग, रोडिन, पिकासो और कई अन्य संस्कृतियों में चित्रित किया गया था। कई साहित्यिक कृतियाँ और वैज्ञानिक कृतियाँ उन्हें समर्पित हैं। 19वीं सदी में सेंटौर भी भूले नहीं रहे।
सेंटौर: शरीर रचना विज्ञान, शरीर विज्ञान, विकास
सेंटौर एक असामान्य, विरोधाभासी प्राणी, प्रकृति का एक अनसुलझा रहस्य है। सटीक रूप से प्रकृति - अब हम इसे पूर्ण सटीकता के साथ कह सकते हैं। लंबे समय तक, वैज्ञानिकों के पास सेंटौर के अस्तित्व की वास्तविकता का अधिक या कम विश्वसनीय सबूत नहीं था। गलती से यह मान लिया गया कि यह एक विशुद्ध पौराणिक चरित्र है जो प्रकृति में न तो कभी अस्तित्व में था और न ही कभी अस्तित्व में था।
हालाँकि, यह अजीब होगा यदि विभिन्न साहित्यिक स्रोतों में एक बिल्कुल काल्पनिक प्राणी का इतनी बार उल्लेख किया गया था, जिसे अक्सर मूर्तिकारों और चित्रकारों द्वारा चित्रित किया गया था। आखिरकार, यह व्यापक रूप से ज्ञात है कि समुद्री सायरन के प्रोटोटाइप एक ही नाम के वास्तविक जानवर थे, और कोमोडो द्वीप पर वास्तव में ड्रैगन के आकार के मॉनिटर छिपकली हैं।
हाल ही में, सेंटॉर्स की वास्तविकता के संस्करण के समर्थकों को इस बात के अकाट्य प्रमाण मिले कि वे सही थे। एल-अयूम (पश्चिमी सहारा) के पास पुरातत्व उत्खनन ने सभी रहस्यों और अटकलों को दूर कर दिया - वहां एक दर्जन से अधिक सेंटौर कंकाल पाए गए, जिनमें से कई काफी अच्छी तरह से संरक्षित थे। कैलिफोर्निया इंस्टीट्यूट ऑफ नेचुरल साइंसेज के प्रोफेसर जे.आर.आर. एपस्टीन ने प्रोफेसर गेरासिमोव की पद्धति का उपयोग करते हुए सेंटौर की उपस्थिति को बहाल किया।
सेंटौर के आयाम किसी भी तरह से विशाल नहीं हैं: कंधों पर - लगभग एक मीटर, सामने के खुरों से सिर के शीर्ष तक - लगभग अस्सी मीटर। मस्तिष्क का आयतन मनुष्यों की तुलना में थोड़ा छोटा है, लेकिन चिंपैंजी और गोरिल्ला की तुलना में बड़ा है। दो गुहाओं में आंतरिक अंग कैसे स्थित थे, इस सवाल ने शोधकर्ताओं के बीच बहुत रुचि पैदा की। यह पता चला कि संपूर्ण ऊपरी पूर्वकाल (ह्यूमनॉइड) भाग श्वसन अंगों से भरा हुआ था। बड़ी ब्रांकाई वाले शक्तिशाली फेफड़ों ने सेंटॉर्स को असामान्य रूप से कठोर बना दिया; इसके अलावा, जाहिर है, सेंटॉर्स बहुत तेज़ थे, और इसलिए सुनने में कठिन थे। पीठ के निचले हिस्से में, अंगों के मध्य कमरबंद के ठीक पीछे, कॉलरबोन और कंधे के ब्लेड द्वारा संरक्षित, एक विशाल हृदय था। हृदय के पीछे एक बड़ा पेट और लंबी आंतें होती हैं, जो इंगित करती हैं कि सेंटोरस मुख्य रूप से घास खाते थे। किनारों पर, पसलियों के पास, सेंटोरस में पक्षियों के समान हवा के बुलबुले होते थे। साँस लेने के दौरान, वे हवा से भर गए, ताकि बाद में, साँस छोड़ते समय, वे इस हवा से फेफड़ों को भर सकें। इस प्रकार, सेंटॉर्स दोहरी सांस लेने वाले एकमात्र स्तनधारी थे।
सेंटूर को वर्गीकृत करना बेहद कठिन साबित हुआ। सबसे अधिक संभावना है, यह छह पैरों वाले कशेरुकियों का एक विशेष वर्ग है जैसे कि मृत-अंत शाखा के कॉर्डेट्स। सेंटोरस के प्रागैतिहासिक पूर्वज जाहिर तौर पर जंगलों में रहते थे, सभी छह अंगों पर चलते थे और बहुत धीमे थे। प्रोटोसेंटॉरस (प्रोटोसेंटॉरस वल्गारिस) अलग दिखते थे: अंग छोटे और अनाड़ी थे, सामने का हिस्सा बिल्कुल भी इंसान जैसा नहीं था। वे मांदों में रहते थे और सर्वाहारी थे। हालाँकि, जलवायु परिवर्तन के साथ, प्रोटोसेंटॉर्स स्टेपी जानवर बन गए, जिससे उन्हें तेज़ गति से चलने की आवश्यकता हुई। उसी समय, शरीर का अगला हिस्सा जमीन से ऊपर उठ गया और हल्का हो गया, जबकि पिछला हिस्सा, इसके विपरीत, अधिक विशाल हो गया, मध्य और हिंद अंग काफ़ी लम्बे हो गए। इसके अलावा, विकास की प्रक्रिया में, शरीर का पिछला भाग अधिक से अधिक घोड़े जैसा दिखता था, क्योंकि सेंटोरस की रहने की स्थिति और जीवनशैली बिल्कुल जंगली घोड़ों के समान थी। सामने का भाग, हल्का होकर ऊर्ध्वाधर हो गया, उपयोगी कार्य के लिए मुक्त कर दिया गया; अग्रपाद धीरे-धीरे मानव हाथों के समान दिखने लगे। इस प्रकार, हम पूरे विश्वास के साथ कह सकते हैं कि श्रम ने एक प्रोटोसेंटौर से एक वास्तविक सेंटौर (सेंटौरस सेंटॉरस) बनाया।
यह एक रहस्य बना हुआ है कि क्या सेंटोरस बुद्धिमान थे। पौराणिक कथाएँ "हाँ" कहती हैं (जेसन के बारे में, लैपिथ आदि के बारे में मिथक देखें), लेकिन विज्ञान के पास इस मामले पर विश्वसनीय डेटा नहीं है। दुर्भाग्य से, यह पहेली अनसुलझी है, क्योंकि सभी सेंटॉर पहले ही मर चुके हैं। यह माना जा सकता है कि इसके लिए लोग दोषी हैं। कई साहित्यिक स्रोत - उदाहरण के लिए, लैपिथ का मिथक - लोगों और सेंटॉर्स की दुश्मनी के बारे में बताते हैं। जाहिर है, भारी और अनाड़ी, सेंटोरस फुर्तीले और मोबाइल लोगों के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकते थे। संभवतः, पहले सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, सेंटॉर्स को प्राचीन ग्रीस के क्षेत्र और सामान्य रूप से यूरोप से पूरी तरह से बाहर कर दिया गया था। सहारा की रेत में चले गए, सेंटोरस के घटते समूह हमारे युग की पहली शताब्दियों तक जीवित रह सके। सेंटॉर्स के साथ मुलाकात का आखिरी उल्लेख कैपग्लिया के ग्रंथ "माई ट्रेवल्स टू डिस्टेंट शोर्स" में पाया जा सकता है।
प्राचीन यूनानी इतिहासकारों और लेखकों (हेसियोड, हेरोडोटस, मेगस्थनीज, प्लिनी द एल्डर और सबसे पहले, सीटीसियास, जो 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे) के वर्णन के अनुसार, सिनोसेफली, कुत्ते के सिर वाला, कुत्ते के सिर वाला या कुत्ते के सिर वाला। , भारत, लीबिया, इथियोपिया और सिथिया में रहते थे। रोड्स के सिमियास (IV-III शताब्दी ईसा पूर्व) ने अपोलो में लिखा: " और मैंने आधे कुत्तों की एक प्रसिद्ध जनजाति देखी, जिनके मजबूत कंधों पर सबसे मजबूत जबड़े वाले कुत्ते का सिर उग आया था; वे, कुत्तों की तरह, भौंकते हैं, और वे अन्य मनुष्यों की वाणी का गौरवशाली नाम बिल्कुल नहीं जानते हैं " ( ) सेंटॉर्स - ग्रीक किंवदंतियों से आधे इंसान, आधे घोड़ेग्रीक पौराणिक कथाओं में सेंटोरस मनुष्य के सिर और धड़ और घोड़े के शरीर वाले प्राणी हैं। सेंटॉर्स के घोड़े जैसे कान, खुरदरे और दाढ़ी वाले चेहरे थे। एक नियम के रूप में, वे नग्न थे और एक क्लब, एक पत्थर या धनुष से लैस थे। आरंभिक चित्रणों में, सेंटोरस मानव और अश्व दोनों जननांगों से संपन्न थे। पिंडर के "पायथियन" के अनुसार, सेंटोरस को वंशज माना जाता था - प्रत्यक्ष या उनके सामान्य पूर्वज सेंटौर के माध्यम से - लैपिथ जनजाति के थेस्लियन राजा, एरेस के पुत्र टाइटन इक्शियन, और क्लाउड, जो ज़ीउस की इच्छा से, हेरा का रूप ले लिया, जिस पर इक्सियन ने प्रयास किया( ) हार्पीज़ - ग्रीक किंवदंतियों से घृणित पंखों वाली युवतियां
प्राचीन ग्रीक मिथकों में, वीणाओं को एक भयानक दिखने वाले दुष्ट पंख वाले प्राणी के रूप में चित्रित किया गया है, जिसका सिर, छाती और जांघें एक महिला के हैं और शरीर एक पक्षी का है, जिसके पंख गिद्धों के हैं, लंबे तेज हुक वाले पंजे और गाल भूख से हमेशा पीले रहते हैं। उनके समान वीणाओं और सायरन की छवियां (उन्हें चचेरे भाई माना जाता था) कब्रों और प्राचीन फूलदानों पर संरक्षित की गई थीं। इन छवियों के लिए धन्यवाद, हम यह अनुमान लगा सकते हैं कि ये जीव कैसे दिखते थे (कम से कम प्राचीन यूनानियों ने उन्हें कैसे देखा था)। हार्पीज़ को ग्रीक पौराणिक कथाओं में सबसे क्रूर और बदसूरत पात्रों में से एक माना जाता था। वे अचानक झपट्टा मारकर गायब हो गये( ) सायरन - ग्रीक पौराणिक कथाओं से एक दिव्य आवाज के साथ आधा-युवती, आधा-पक्षी
सायरन को पंखों वाली युवतियों, मछली की पूंछ वाली युवतियों, या पक्षी के शरीर और पंजे वाले पैरों वाली युवतियों के रूप में दर्शाया गया था। अपोलोडोरस या स्यूडो-अपोलोडोरस ने "पौराणिक पुस्तकालय" में तीन सायरन के बारे में लिखा है: पेसिनो, एग्लोथ और टेल्क्सिएपिया। ये मनमोहक आवाज वाली अद्भुत सुंदरता वाली युवतियां थीं, जो उन्हें अपनी मां मेलपोमीन, टेरप्सीचोर या कैलीओप से विरासत में मिली थीं। एक सायरन ने सीथारा बजाया, दूसरे ने गाया और तीसरे ने बांसुरी बजाई। अपने गीतों की आवाज़ से, सायरन ने यात्रियों को सुला दिया, और फिर उन्हें टुकड़े-टुकड़े कर दिया और निगल लिया। सायरन को अपना जंगली और दुष्ट स्वभाव अपने पिता फोर्किस या अचेलस से विरासत में मिला( )