तिब्बती भिक्षुओं की दीर्घायु का रहस्य. तिब्बती दीर्घायु तिब्बत के प्राचीन भिक्षु

तिब्बत के बारे में सब कुछ अपने आप में रहस्यमय और रहस्यमय है - यह क्षेत्र बाकी दुनिया से बहुत अलग है, यहाँ की प्राकृतिक स्थितियाँ बहुत ही आकर्षक हैं, स्थानीय निवासियों की गूढ़ प्रतिष्ठा बहुत स्थिर है। मठवाद से संबंधित हर चीज रहस्यमय और रहस्यमय है - अधिकांश लोगों के लिए, आध्यात्मिक शुद्धि और सुधार के लिए सामान्य जीवन की खुशियों को त्यागने का कुछ लोगों का निर्णय समझ से बाहर लगता है। और तिब्बती भिक्षु दोगुने रहस्यमय और रहस्यवादी हैं...

तिब्बती भिक्षुओं का जीवन: संयम, ध्यान, मार्शल आर्ट?

तिब्बती भिक्षुओं के बारे में, यानी तिब्बती बौद्ध मठों के नौसिखियों के बारे में कम से कम तीन विचार हैं - तिब्बती बौद्ध धर्म बौद्ध धर्म की एक विशेष शाखा है, जो विशेष रूप से पुनर्जन्म (लामावाद) के माध्यम से आध्यात्मिक ज्ञान और शक्ति के हस्तांतरण के सिद्धांत द्वारा विशेषता है। . उनमें से एक पूरी तरह से पश्चिमी है और मुख्य रूप से सिनेमा पर आधारित है। उनके अनुसार, तिब्बती भिक्षु और मार्शल आर्ट अविभाज्य अवधारणाएं हैं। भिक्षु मजबूत, मुंडा सिर वाले लोग होते हैं, जो सुबह से शाम तक प्रशिक्षण या ध्यान के अलावा कुछ नहीं करते हैं। . इसके लिए धन्यवाद, वे अद्वितीय शारीरिक और असाधारण क्षमताएं प्राप्त करते हैं: तिब्बती भिक्षुओं के सभी प्राचीन रहस्य अपने हाथों से पत्थरों और पेड़ों को कुचलने, हवा में उड़ने, साथ ही आंतरिक ऊर्जा को नियंत्रित करने और एक या दो स्पर्श से दुश्मनों को मारने की क्षमता तक सीमित हैं।

दूसरा दृष्टिकोण रूढ़िवादिता के अधीन कम है, लेकिन इसे आदर्श भी बनाया गया है। तिब्बती मठों में जीवन की यह तस्वीर पश्चिमी बुद्धिजीवियों के बीच आम है जो पूर्व की गूढ़ शिक्षाओं से कुछ आध्यात्मिक ज्ञान और ज्ञान प्राप्त करना चाहते हैं। इन लोगों के लिए, जीवन के एक निश्चित चरण में, तिब्बती भिक्षु बनने के अलावा कोई अन्य सपना नहीं होता है। क्योंकि तिब्बती भिक्षु वे लोग हैं जिन्होंने सांसारिक हर चीज़ के पूर्ण त्याग का मार्ग चुना है। हर दिन की शुरुआत प्रार्थना से होती है और प्रार्थना पर ही ख़त्म होती है। दिन के दौरान, वे शारीरिक कार्य करते हैं, बौद्ध ज्ञान का अध्ययन करते हैं और ध्यान की स्थिति में होते हैं। वे शांत और आरक्षित हैं, कोई भी नकारात्मक भावना या विचार उन्हें परेशान नहीं करते हैं, वे केवल वैराग्य और निर्वाण प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। और सबसे उत्तम भिक्षु वे साधु होते हैं जो पहाड़ की गुफाओं में चले जाते हैं या खुद को छोटी-छोटी झोपड़ियों में बंद कर लेते हैं और मौन व्रत लेते हैं।

और एक तीसरा विकल्प है, जो तिब्बत के बौद्ध मठों में वास्तविक जीवन से सीधे परिचित होने के साथ खुलता है। उसी जीवन के साथ जिसमें तिब्बती भिक्षुओं के विशिष्ट पीले या भूरे कपड़े न केवल स्थानीय निवासियों से सम्मान प्राप्त करते हैं, बल्कि चीनी अधिकारियों के उत्पीड़न का कारण भी बन सकते हैं। वह जीवन जिसमें बौद्ध भिक्षुओं के बीच पौराणिक मार्शल आर्ट का अभ्यास लगभग नहीं किया जाता है: भिक्षुओं का एक हिस्सा शारीरिक आज्ञाकारिता रखता है और विशिष्ट कार्य करता है, दूसरा हिस्सा ध्यान प्रथाओं पर केंद्रित होता है और शायद ही कभी चलता है। वह जीवन जिसमें कई बौद्ध मठ विदेशियों के लिए एक प्रकार के पर्यटन केंद्र में बदल गए हैं, जहां उन्हें रंगीन लेकिन अप्रासंगिक दृश्य और चश्मे दिखाए जाते हैं, और कोई अलौकिक घटना नहीं होती है।

क्या तिब्बती भिक्षुओं का ध्यान जीवन नहीं बढ़ाता?

तिब्बती बौद्ध धर्म से जुड़ी मुख्य आधुनिक सूचना प्रवृत्तियों में से एक यह विश्वास है कि स्थानीय भिक्षुओं के पास स्वास्थ्य के क्षेत्र में कुछ अद्वितीय और चमत्कारी सैद्धांतिक और व्यावहारिक ज्ञान है। कथित तौर पर, तिब्बती भिक्षुओं की लंबी उम्र के लिए एक निश्चित नुस्खा है, जो उन्हें कम से कम 80 साल तक जीवित रहने की अनुमति देता है और साथ ही जीवन भर बिल्कुल स्वस्थ रहता है। साथ ही, तिब्बती भिक्षुओं का उपचार विशेष रूप से गैर-पारंपरिक तरीकों से किया जाता है जिनका आधुनिक पश्चिमी चिकित्सा से कोई लेना-देना नहीं है। सच है, तिब्बती ज्ञान के यूरोपीय लोकप्रिय लोगों में से कोई भी खुद पर इन पारंपरिक उपचारों का उपयोग करने की जल्दी में नहीं है: क्योंकि उनमें न केवल औषधीय जड़ी बूटियों के सभी प्रकार के संपीड़न और जलसेक शामिल हैं, बल्कि दाह के साथ रक्तपात भी शामिल है।

इसके अलावा, तिब्बती भिक्षुओं के आहार ने इंटरनेट पर काफी लोकप्रियता हासिल की है - माना जाता है कि यह एक विशेष पोषण प्रणाली है जिसमें न केवल कोई हानिकारक घटक शामिल नहीं है, बल्कि यह तेजी से और प्रभावी वजन घटाने को भी बढ़ावा देता है। यह कहना मुश्किल है कि उच्च पर्वतीय तिब्बती मठों के भिक्षुओं को वजन कम करने के लिए व्यंजनों की आवश्यकता क्यों है। हालाँकि, इस समस्या से चिंतित कई महिलाओं ने सक्रिय रूप से "तिब्बती" आहार को बढ़ावा दिया है। इस नुस्खा का रहस्य न केवल मेनू की संरचना (मांस की पूर्ण अस्वीकृति, पौधों के खाद्य पदार्थों की प्रचुरता) कहा जाता है, बल्कि पोषण का एक विशेष क्रम भी कहा जाता है - उपभोग किए गए उत्पादों का एक निश्चित क्रम, एक इत्मीनान से और विचारशील भोजन, सक्रिय खपत पानी का, इत्यादि। सच है, यह यह नहीं समझाता है कि भूख की भावना से बचने के लिए इत्मीनान और विचारशील भोजन को "स्नैक्स" की अनुमति के साथ कैसे जोड़ा जाता है। इससे पता चलता है कि भिक्षु भूख से लड़ते हुए पूरे दिन इत्मीनान और सोच-समझकर खाते हैं। यह समझाना भी उतना ही कठिन है कि चिकित्सा और गैस्ट्रोनॉमी में तिब्बती भिक्षुओं के सभी अलौकिक ज्ञान के बावजूद, वे किसी भी तरह से लंबे समय तक जीवित नहीं रहते हैं, और तिब्बत में औसत जीवन प्रत्याशा 70 वर्ष तक भी नहीं पहुंचती है।

तिब्बती भिक्षुओं का संगीत

तिब्बती भिक्षुओं के आध्यात्मिक और सांस्कृतिक जीवन का एक और पहलू, जिसे हाल ही में पश्चिम में व्यापक कवरेज मिला है, बौद्ध अनुष्ठानों का संगीत और साहित्यिक घटक है। यह पता चला है कि तिब्बती भिक्षुओं के रहस्य उनकी प्रार्थनाओं, मंत्रों और मंत्रों में भी निहित हैं, जिन्हें वे पढ़ते या जपते हैं। कुछ बौद्धों के अनुसार, तिब्बती भिक्षुओं द्वारा किए गए मंत्र और गूढ़ विद्याओं के अनुयायियों के पास जादुई शक्तियां होती हैं। इस शक्ति को मंत्रों के पाठ के दौरान सक्रिय होने वाली एक विशेष महत्वपूर्ण ऊर्जा द्वारा समर्थित किया जाता है।

लेकिन एक पाठ के रूप में केवल मंत्र ही पर्याप्त नहीं हैं - तिब्बती भिक्षुओं का विशेष कंठ गायन भी आवश्यक है। केवल जब मंत्रों का उच्चारण विशेष कण्ठ तरीके से किया जाता है, विशेष संगीत के साथ या उसके बिना (कंठ गायन को एक स्वतंत्र संगीत वाद्ययंत्र माना जा सकता है), तो वांछित प्रभाव प्राप्त किया जा सकता है। तिब्बत के मठों में बौद्ध भिक्षुओं का गला गायन वास्तव में सांस्कृतिक जीवन की एक मूल अभिव्यक्ति है और पेशेवर संगीतकारों और नृवंशविज्ञानियों दोनों द्वारा सक्रिय रूप से इसका अध्ययन किया जाता है। हालाँकि, मंत्रों के फैशन में, यह कथन चिंताजनक है कि तिब्बती भिक्षुओं की पुस्तकों में मंत्र-मंत्र होते हैं जो किसी व्यक्ति को खुशी, स्वास्थ्य, धन और यहां तक ​​कि वजन घटाने भी प्रदान कर सकते हैं। यह अत्यधिक संदेहास्पद है कि वास्तविक तिब्बती भिक्षुओं को जादुई तरीके से अपने शरीर का वजन कम करने के लिए धन, या उससे भी अधिक की आवश्यकता होती है।

अलेक्जेंडर बबिट्स्की

नमस्कार, प्रिय पाठकों - ज्ञान और सत्य के अन्वेषक!

तिब्बत के भिक्षु और उनकी क्षमताएं लंबे समय से बहस का विषय रही हैं। उनके बारे में कहानियाँ और किंवदंतियाँ हैं। कुछ लोग उनकी नकल करने और उनकी तरह दुनिया की हलचल से दूर रहने का सपना देखते हैं, जबकि अन्य उन्हें सनकी कहते हैं। कुछ लोग उनकी क्षमताओं की प्रशंसा करते हैं, अन्य लोग संदेह से अपनी आँखें घुमाते हैं।

इस लेख में हम आपके संदेहों को दूर करने का प्रयास करेंगे और आपको सच्चाई के करीब पहुंचने में मदद करेंगे। हम आपको अपनी कल्पना का उपयोग करने और इन अद्भुत लोगों की उल्लेखनीय प्रतिभाओं के रहस्यों को जानने के लिए तिब्बती लामा के दिन को जीने के लिए आमंत्रित करते हैं।

साधु के जीवन में एक दिन

साधु का जीवन एक दिन से दूसरे दिन की ओर सहजता से प्रवाहित होता रहता है। समय नपे-तुले, सहजता से, शांति से बीतता है। लगभग हमेशा एक भिक्षु अपने विचारों के साथ अकेला होता है, एकांत में - यदि भौतिक नहीं, तो निश्चित रूप से आध्यात्मिक।

भोजन की आपूर्ति करने वाला कारवां ही उसे बाहरी दुनिया से जोड़ता है। वह अन्य भिक्षुओं के साथ भी शायद ही कभी संवाद करता है, और जब ऐसा होता है, तो लामा आमतौर पर शांत हो जाता है।

सुबह 6 बजे पहाड़ों में दिन की शुरुआत होती है। भिक्षु पर्वत शिखर पर चढ़कर उनका स्वागत करते हैं, जहां समूह सुबह अभ्यास किया जाता है। वे जानते हैं कि भौतिक शरीर और आत्मा को सामंजस्य में रखना कितना महत्वपूर्ण है: मंत्रों को पढ़ने के स्थान पर बर्फ के पानी से स्नान करना और सहनशक्ति बढ़ाने के उद्देश्य से व्यायाम करना शामिल है।

धूप सेंकने के साथ पहाड़ की हवा, दिन में कम से कम एक चौथाई घंटा, आपको एक अच्छी मनो-शारीरिक स्थिति दे सकती है, आपको सूर्य की ऊर्जा से भर सकती है और प्रकृति के साथ विलीन हो सकती है।

ध्यान आपको आध्यात्मिक दुनिया में ले जाता है और आपको मानव जीवन की व्यर्थता से अमूर्त होने की अनुमति देता है, यही कारण है कि लामा पूरे दिन अभ्यास करते हैं। अवकाश के दौरान, वे सामान्य कार्य करते हैं जो मठ के कामकाज के लिए किए जाने चाहिए: भूमि पर खेती करना, खाना बनाना, सफाई करना, धोना।

मठ के नौसिखिए अपने आहार पर विशेष ध्यान देते हैं। परोसने के आकार और उसकी कैलोरी सामग्री की गणना व्यक्तिगत रूप से की जाती है; वे ऊंचाई, वजन और शारीरिक गतिविधि पर निर्भर करते हैं।

मुख्य रहस्य ज़्यादा खाना नहीं है, क्योंकि यह अनिवार्य रूप से अतिरिक्त वजन, हृदय प्रणाली और मस्कुलोस्केलेटल प्रणाली के साथ समस्याओं का कारण बनता है।

साथ ही भोजन तृप्तिदायक और विटामिन से भरपूर होना चाहिए, ताकि पूरे दिन के लिए पर्याप्त ऊर्जा और उपयोगी तत्व मिले। लामा साधारण भोजन खाते हैं, उनमें से कई मुख्य रूप से शाकाहारी हैं, हालांकि अंडे और डेयरी उत्पादों का सेवन निषिद्ध नहीं है।

किसी मठ में भोजन छोटी-मोटी बातचीत के साथ भोजन में नहीं बदल जाता। वे यहां खाना भी चुपचाप, धीरे-धीरे, सावधानी से खाते हैं।

मंदिर में जीवन पूरी तरह से कंपन और मापी गई फुसफुसाहट से व्याप्त है, जिसमें मंत्रों की रचना की गई है। यह तिब्बती क्षेत्र का एक प्रकार का संगीत है।

वैसे, संगीत के बारे में। इसका एक विशेष, यहाँ तक कि पवित्र रूप, जो मानव जाति के लिए जाना जाता है, भिक्षुओं का है - यह कंठ गायन है। इसमें संगीत वाद्ययंत्रों के साथ होने की आवश्यकता नहीं है; यह तिब्बती संस्कृति के पहलुओं में से एक है और दार्शनिक सिद्धांत को व्यक्त करने का एक तरीका है।

कई लोग तिब्बती लामाओं की समता, वैराग्य और शांति, उनके स्वास्थ्य और दीर्घायु पर आश्चर्यचकित हैं। इसकी कुंजी उनके अपरिवर्तनीय नियम हैं:

• गोपनीयता;
• शांति;
• प्रार्थनाएँ;
• एकाग्रता;
• शारीरिक गतिविधि;
• ध्यान;
• उचित पोषण;
• सख्त होना;
• उज्ज्वल विचार;
• प्रकृति के साथ एकता.

महाशक्तियाँ या कल्पना?

हम अक्सर ऐसी कहानियाँ सुनते हैं जिनमें लोग उत्साहपूर्वक बात करते हैं, उदाहरण के लिए, उत्तोलन और उड़ने वाले भिक्षुओं के बारे में, और उन्हें खंडन करने वाली कहानियों के साथ संतुलित करते हैं। सामान्य लोगों के लिए, यह ज्ञान रहस्यमय है और रहस्य के पर्दे से ढका हुआ है, जबकि विभिन्न देशों के वैज्ञानिक क्षमताओं का अध्ययन करते हैं, अनुसंधान करते हैं और भौतिक संकेतकों को मापते हैं।

लामा अपने कार्यों से इस बात की पुष्टि करते हैं कि नियमित ध्यान और योगाभ्यास बहुत कुछ दे सकते हैं। एक क्षमता तिब्बती अभ्यासियों के बीच इतनी बार दिखाई देती है कि इसे "तुम्मो" नाम भी दिया गया।

उन्होंने हल्के कपड़ों में तीन से चार हजार मीटर की ऊंचाई पर ठंड में लंबे समय तक, कभी-कभी महीनों तक भी झेलने के लिए अपने शरीर के तापमान को बढ़ाना सीखा।

80 के दशक में, हार्वर्ड विश्वविद्यालय के चिकित्सा विज्ञान के एक डॉक्टर ने पाया कि कुछ प्रतिनिधि चरम सीमाओं के तापमान को आठ डिग्री तक बढ़ाने में सक्षम हैं - और यह ठंड के प्रति शरीर की सामान्य प्रतिक्रिया के बिल्कुल विपरीत है। कुछ साल बाद, उसी अल्मा मेटर के वैज्ञानिक वीडियो पर रिकॉर्ड करने में कामयाब रहे कि कैसे एक साधु ने गीले, ठंडे अंडरवियर को सुखाने के लिए अपने शरीर का इस्तेमाल किया।

जैसा कि वे कहते हैं, संदेह करने वालों के लिए चेकमेट जो वास्तविक तिब्बती परीक्षाओं की सत्यता में विश्वास नहीं करते हैं, जब एक छात्र को पूरी रात केवल गीले कपड़ों में बर्फ या बर्फ पर बैठना होता है, जिसे हर बार सूखने पर सुबह होने तक लगातार एक छेद में उतारा जाता है।

शोधकर्ताओं ने यह भी साबित किया है कि लामाओं ने शरीर के चयापचय को धीमा करना सीख लिया है - इससे ऊर्जा को धीरे-धीरे खर्च करने में मदद मिलती है, जैसा कि नींद के दौरान होता है। तुलना करें: सोते समय एक सामान्य व्यक्ति का चयापचय स्वचालित रूप से 15% कम हो जाता है, जबकि ध्यान करने वाले भिक्षुओं के बीच यह आंकड़ा 64% तक पहुँच जाता है।

एक और आश्चर्यजनक कौशल को "लंग-गोम" कहा जाता है। शरीर के वजन को कम करने वाले ध्यान की मदद से बर्फ में चलने पर यह अविश्वसनीय गति के विकास में प्रकट होता है।

वैज्ञानिकों का दावा है कि उन्होंने 57 किलोमीटर प्रति घंटे की रिकॉर्ड स्पीड दर्ज की है. उसी समय, "धावक" बिना आराम या भोजन के सैकड़ों किलोमीटर की दूरी तय कर सकते हैं।

अविनाशीता के चमत्कार

बौद्ध धर्म के इतिहास में ऐसे अनूठे मामले हैं जो समय के साथ इतने अभूतपूर्व नहीं लगते। उनमें से एक इतिगेलोव घटना है। हममें से प्रत्येक व्यक्ति इवोल्गिंस्की डैटसन में जाकर इस कहानी की सत्यता को अपनी आँखों से देख सकता है, जो कि बुरातिया की राजधानी से तीस किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।

बीसवीं सदी में हम्बो लामा दाशी-जॉर्ज इतिगेलोव प्रसिद्ध थे। 1927 में, 75 वर्ष की आयु में, गुरु ध्यान में डूब गए, और अपने अनुयायियों को तीन दशकों के बाद उन्हें बाहर निकालने का निर्देश दिया।

सब कुछ उम्मीद के मुताबिक किया गया, लेकिन नतीजे चौंकाने वाले थे। एक सोते हुए व्यक्ति का शरीर अपरिवर्तित, बिना विकृत, बैरल से निकाला गया था। इसके अलावा, पर्यवेक्षकों का कहना है कि कभी-कभी शिक्षक का तापमान बदल जाता है और त्वचा पर पसीना आने लगता है।

तथ्य स्पष्ट हैं, परिणाम दर्ज किए गए हैं, भिक्षु अपने उदाहरण से साबित करते हैं कि मानवीय क्षमताएं असीमित हैं। भरोसा करें या सत्यापित करें - चुनाव आपका है।

निष्कर्ष

आपके ध्यान के लिए बहुत बहुत धन्यवाद, प्रिय पाठकों! चमत्कार आपका साथ कभी न छोड़ें। सोशल नेटवर्क पर हमारे लेखों की अनुशंसा करें, और हम साथ मिलकर सत्य की खोज करेंगे।

तिब्बती भिक्षु: महाशक्तियों के मालिक या पहाड़ों से आए सनकी? तिब्बत का धार्मिक जीवन, सबसे पहले, कई मठों में केंद्रित है, जहाँ अद्भुत लोग रहते हैं - तिब्बती भिक्षु। वे अधिकांश लोगों के लिए आश्चर्यजनक और रहस्यमय प्रतीत होते हैं, जो कभी तिब्बत नहीं गए हैं और बौद्ध धर्म की मूल बातों से विशेष रूप से परिचित नहीं हैं।

भले ही भिक्षु अपना अधिकांश समय अपने मठों में बिताते हैं, ये लोग सभी तिब्बतियों के जीवन में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। तिब्बती भिक्षु न केवल धार्मिक समारोह आयोजित करते हैं और मठ के मामलों का प्रबंधन करते हैं, वे पारिवारिक विवादों के मामले में लामाओं की ओर रुख करते हैं, व्यक्तिगत और मनोवैज्ञानिक प्रकृति की समस्याओं को हल करने में उनसे मदद मांगी जाती है। एक तिब्बती भिक्षु शब्दों से मदद करता है, एक व्यक्ति को उन प्रथाओं के बारे में बताता है जो उसकी मदद कर सकती हैं, किसी समस्या को हल करने के तरीके दिखाता है, इसे एक दार्शनिक पहलू में प्रस्तुत करता है। और, तिब्बतियों के अनुसार, यह वास्तव में काम करता है। अक्सर तिब्बती परिवारों में सबसे छोटा बेटा भिक्षु बन जाता है, कभी-कभी ऐसा कई बेटों के बीच विरासत के विभाजन से बचने के लिए किया जाता है या जब एक बड़े परिवार के लिए घर का प्रबंधन करना और अपने सभी सदस्यों को खाना खिलाना मुश्किल हो जाता है। कई तिब्बती परिवारों में, बेटों में से एक (या कई भी) भिक्षु हैं और स्थायी आधार पर मठों में रहते हैं। 1959 में, तिब्बत की लगभग आधी पुरुष आबादी भिक्षु थी, लेकिन समय के साथ तिब्बती भिक्षुओं की संख्या में काफी कमी आई है। यदि 1950 में 120,000 थे, तो 1987 में केवल 14,000 थे। हालाँकि, आज, नवीनतम आंकड़ों के अनुसार, लगभग 467,000 भिक्षु तिब्बत में रहते हैं।

तिब्बती भिक्षुओं का जीवन भिक्षुओं का जीवन असंभव की सीमा तक सरल होता है, अधिकांश तिब्बती जितना संभव हो सके बुद्ध के जीवन मॉडल का पालन करने का प्रयास करते हैं, जिन्होंने अपने कपड़े बदलकर साधारण पोशाक अपना ली, भिक्षु अपना चेहरा मुंडवा लेते हैं और अहंकार से बचने के लिए सिर झुकाएं, सादा भोजन करें और ध्यान तथा दार्शनिक विवादों में बहुत समय व्यतीत करें। भिक्षुओं के लिए एक साथ रहना एक सामान्य बात है; भिक्षुओं में से एक ने मठ में अपने बचपन और युवावस्था को तिब्बतियों के रूपक के साथ याद करते हुए, अपने वहां रहने की तुलना गहरे कुएं में फंसे मेंढकों के जीवन से की। भिक्षु के अनुसार, इन युवकों के लिए पूरी दुनिया केवल इस कुएं की दीवारों और उनके सिर के ऊपर आकाश के एक टुकड़े में थी। हालाँकि, कई भिक्षु मठ में बिताए गए वर्षों को अपने जीवन के सबसे सुखद समय के रूप में याद करते हैं। धर्मनिरपेक्ष मामले और चिंताएं उन लोगों के लिए बनी रहती हैं जो दूसरी दुनिया में भिक्षु बनने का फैसला करते हैं, भिक्षु को मवेशियों को चराने और झुंड की देखभाल करने की आवश्यकता नहीं होती है, वह अपने बुजुर्ग रिश्तेदारों की देखभाल दूसरों के कंधों पर डाल देता है, सभी चिंताएं और समस्याएं मठ की दीवारों के बाहर रहें। प्रकृति की गोद में जीवन, साथियों के साथ संचार, आध्यात्मिक और शारीरिक विकास - आपको एक तिब्बती भिक्षु से उस निर्णय के बारे में खेद के शब्द सुनने की संभावना नहीं है जो उसने एक बार किया था कि वह क्या बन गया।

तिब्बती भिक्षु बच्चे हैं लड़के बहुत कम उम्र में मठों में प्रवेश करते हैं, लगभग पांच साल की उम्र में, छोटे भिक्षु बनने के लिए, बच्चे को एक विशेष परीक्षा उत्तीर्ण करने और लामा का आशीर्वाद प्राप्त करने की आवश्यकता होती है। मठ में, छोटे बौद्धों को तर्कशास्त्र, पवित्र ग्रंथों का अध्ययन, ध्यान और अलंकार में पाठ पढ़ाया जाएगा। ऐसे युवा प्राणियों को भिक्षुओं के रूप में भर्ती करने की प्रथा की एक से अधिक बार आलोचना की गई है, यहां तक ​​कि दलाई लामा के एक प्रतिनिधि ने भी एक बार स्वीकार किया था कि उस उम्र के बच्चे अभी भी वास्तव में यह नहीं समझते हैं कि वे वहां कहां और क्यों पहुंचते हैं, लेकिन दूसरी ओर, जैसा कि तिब्बत के मुख्य व्यक्ति के प्रेस सचिव ने कहा, सर्वश्रेष्ठ धर्मशास्त्री और शिक्षक बहुत कम उम्र में भिक्षु बन गए। भिक्षुओं को तिब्बत में सार्वभौमिक सम्मान प्राप्त है; माताएं, अपने बच्चों से अलग होकर, समझती हैं कि उनका बच्चा एक विशेष दुनिया में प्रवेश कर रहा है जो उन्हें ज्ञान से लेकर एक प्रसिद्ध "पेशे" तक बहुत कुछ देगा। सामान्य तौर पर, तिब्बत में बच्चों के साथ एक विशेष तरीके से व्यवहार किया जाता है; ऐसा लगता है कि वहां के सभी बच्चे सार्वभौमिक प्रेम और देखभाल का आनंद लेते हैं, दोस्त अपने दोस्तों के बच्चों की देखभाल करते हैं, पड़ोसी पास में रहने वाले बच्चों को खाना खिलाते हैं, इत्यादि। एक किशोर के रूप में मठ में प्रवेश करने के लिए, एक युवा व्यक्ति को भी एक परीक्षा उत्तीर्ण करनी होगी और सौ से अधिक पवित्र ग्रंथों को याद करना होगा।

तिब्बती भिक्षुओं का दैनिक जीवन भिक्षुओं का दैनिक जीवन मापा और व्यवस्थित दिखता है। भिक्षु सुबह 5:30 बजे उठते हैं, बुद्ध और दलाई लामा के सम्मान में याक मक्खन के दीपक जलाते हैं और अगले पांच घंटे ध्यान और प्रार्थना में बिताते हैं। दोपहर में, दो भिक्षु मंदिर के केंद्रीय टॉवर पर चढ़ते हैं और वरिष्ठ भिक्षुओं को प्रार्थना के लिए बुलाते हुए, हॉर्न बजाते हैं। दिन का समय अध्ययन, धार्मिक विषयों पर चर्चा, मृतकों के लिए प्रार्थना, दार्शनिक बहस और पांडुलिपियों के अध्ययन के लिए समर्पित है। उसी समय, भिक्षुओं के कार्यक्रम में साधारण भोजन और चाय के लिए नौ ब्रेक तक शामिल होते हैं। कई भिक्षु लगातार अपने साथ एक लकड़ी का कटोरा रखते हैं, जो उनके कपड़ों से जुड़ा होता है। जो लोग मठवासी जीवन से अच्छी तरह परिचित हैं वे कटोरे के आकार से यह निर्धारित कर सकते हैं कि इसका मालिक किस मठ से है। भिक्षुओं के बीच, "पेशेवर" शिक्षा काफी अच्छी तरह से व्यवस्थित है; भिक्षुओं को पाक कला, शिक्षण या प्रशासन की मूल बातें सिखाई जाती हैं। अतीत में, कई मठों में "लड़ाकू भिक्षुओं" की विशेष टीमें होती थीं जिनका मिशन किसी भी खतरे की स्थिति में मठ की रक्षा करना था। भिक्षु अपने काम के बदले मिलने वाले भोजन, किसानों से दान और अपने परिवारों से मिलने वाली वित्तीय सहायता पर जीवन यापन करते हैं। एक बेटे को मठ में नामांकित करना एक विशेष योग्यता माना जाता है; भिक्षुओं के माता-पिता को हमेशा अपनी संतानों पर गर्व होता है और सत्य और ज्ञान की खोज के मार्ग पर हर संभव तरीके से उनका समर्थन करते हैं।

तिब्बती भिक्षु: ध्यान तिब्बती भिक्षु अपने समय का एक बड़ा हिस्सा ध्यान के लिए समर्पित करते हैं। इस कहावत का पालन करते हुए कि विश्राम ही जीवन है और तनाव ही मृत्यु है, छात्र सबसे पहले विश्राम की कला का ज्ञान प्राप्त करते हैं। ध्यान केवल विश्राम नहीं है, यह सकारात्मक, अच्छे तरीके से सोचने, मन की अच्छी, सकारात्मक स्थिति का आदी होना है। भिक्षु हर दिन ऐसी तकनीकों का अभ्यास करते हैं जो उन्हें यथासंभव इच्छाओं और आसक्तियों से छुटकारा पाने की अनुमति देती हैं। ऐसा एक अभ्यास, उदाहरण के लिए, इस तरह दिखता है: एक भिक्षु को बुद्ध की मूर्ति की ओर देखे बिना देखना चाहिए और वस्तुतः हर विवरण, आकार, रंग आदि को आत्मसात करना चाहिए, साथ ही साथ बुद्ध की शिक्षाओं पर विचार करना चाहिए। अपने विचारों में डूबते हुए, भिक्षु को बुद्ध के हाथ में एक हाथ, एक पैर, एक वज्र जैसे विवरण दिखाई देने लगते हैं। एक भिक्षु जितना अधिक ईश्वर पर ध्यान केंद्रित करता है, उतना ही कम उसके विचार सांसारिक वास्तविकताओं से जुड़े होते हैं। इस तकनीक के लिए निरंतर अभ्यास की आवश्यकता होती है। तिब्बती भिक्षु के अनुसार, इस संसार में सब कुछ अनित्य और क्षणभंगुर है। तो क्या हुआ अगर फर्श पत्थर का है और कटोरा लकड़ी का है, ये सब एक भ्रम है, इस दुनिया से जाते समय इंसान अपने साथ कुछ भी नहीं ले जा सकता, यहां तक ​​कि अपना शरीर भी नहीं, इसलिए भौतिक चीजों पर ज्यादा ध्यान देने से कुछ नहीं होता कोई भी अर्थ. यही दर्शन है.

रोजमर्रा की जिंदगी में तिब्बती भिक्षु एक तिब्बती भिक्षु का जीवन केवल प्रतिबिंब और ध्यान नहीं है, शुरुआती और कनिष्ठ भिक्षु घर के काम में व्यस्त हैं, वे कपड़े धोते हैं, कमरे साफ करते हैं, पानी लाते हैं, बुजुर्गों की चाय पार्टियों के लिए चायदानी के साथ आगे-पीछे भागते हैं। बुद्ध के जन्मदिन के सम्मान में शिक्षक के प्रोत्साहन को अर्जित करने के लिए, कुछ भिक्षु पूरा दिन अपने पैरों पर खड़े होकर, लकड़ी से बंधी भारी प्रार्थना पुस्तकों को एक स्थान से दूसरे स्थान तक ले जाने में बिताते हैं। कई कक्षाओं में आप बाल्टियाँ देख सकते हैं, ये बर्तन एक प्रकार के दंड उपकरण हैं: यदि कोई छात्र उस पाठ को नहीं जानता है जिसे उसे याददाश्त से पढ़ना चाहिए, तो उसे अपनी गर्दन के चारों ओर पानी की एक बाल्टी लटकानी होगी और पाठ सीखे जाने तक उसे अपने साथ रखना होगा। कई भिक्षु पवित्र ग्रंथों को फिर से लिखने का अभ्यास करते हैं, अन्य लोग प्रतीत होने वाले विरोधाभासी प्रश्नों पर चर्चा करने में समय बिताते हैं, जैसे "क्या खरगोश के पास एक सींग होता है?" पुजारी और शिक्षक कक्षाओं के दौरान खड़े रहते हैं, और छात्र फर्श पर बैठते हैं। अपने खाली समय में, भिक्षु फुटबॉल और अन्य खेल खेलते हैं, बस बेवकूफी करते हैं या मठ के मुख्य हॉल में इकट्ठा होते हैं, वास्तव में जिज्ञासु पर्यटकों की निगाहों पर ध्यान नहीं देते हैं। 1989 में, सिचुआन प्रांत के दक्षिण-पूर्व में एक मठ में, भिक्षुओं से युक्त पहली और अब तक की एकमात्र फायर ब्रिगेड का आयोजन किया गया था। 130 भिक्षुओं में से 80 इस फायर ब्रिगेड के सदस्य हैं, और नवागंतुकों को अग्निशमन में प्रशिक्षित भी किया जाता है।

तिब्बती साधु बौद्ध धर्म में साधुवाद की परंपरा है; भिक्षुओं में उन लोगों के प्रति बहुत सम्मान होता है जिन्होंने अपना जीवन स्वैच्छिक कारावास के लिए समर्पित कर दिया है, जबकि उनका जीवन एक रहस्य है और व्यावहारिक रूप से चर्चा नहीं की जाती है। भिक्षु अपनी मर्जी से साधु बनते हैं, एक व्यक्ति बस ऐसा निर्णय लेता है और मंदिर के मठाधीश को इसके बारे में सूचित करता है; साधु बनने के साथ कोई दीक्षा या परीक्षण नहीं होता है। प्रत्येक साधु सत्य और आध्यात्मिक ज्ञान के ज्ञान के लिए अपना रास्ता चुनता है, कुछ, पहाड़ों पर सेवानिवृत्त होकर, बाहरी दुनिया के साथ संवाद करने का विशेषाधिकार बरकरार रखते हैं, जबकि अन्य, जिन्होंने सबसे कठिन रास्ता चुना है, सचमुच खुद को एक झोपड़ी में बंद कर लेते हैं। जहां न तो हवा पहुंचती है और न ही सूरज की रोशनी। यह आदमी मौन का व्रत लेता है; उसके बगल में, या बल्कि उसकी झोपड़ी की दीवारों के बाहर, एक आदमी है, जो स्वयं साधु की तरह चुप है, जो चुने हुए व्यक्ति के लिए भोजन और पानी लाता है। दीवार में एक संकीर्ण खिड़की के माध्यम से भोजन सन्यासी तक पहुँचाया जाता है।

तिब्बती भिक्षुओं के पोषण सिद्धांत कई मठ अपना घर चलाते हैं। भूमि पर खेती करते समय, बुआई और कटाई करते समय, तिब्बती भिक्षु सबसे आदिम प्रौद्योगिकियों का उपयोग करते हैं, क्योंकि पृथ्वी और प्रकृति के साथ अधिकतम संपर्क उनके लिए बहुत महत्वपूर्ण है। तिब्बती भिक्षुओं के आहार के बारे में बहुत चर्चा होती है; जो लोग अपना वजन कम करना चाहते हैं उन्हें तथाकथित "तिब्बती भिक्षु आहार" भी दिया जाता है, जिसका वास्तव में मठ के निवासियों की खाने की शैली से कोई लेना-देना नहीं है। भिक्षु एक अलग आहार प्रणाली का पालन करते हैं और शाकाहार का अभ्यास करते हैं। केवल अंडे और डेयरी उत्पादों के लिए अपवाद बनाया गया है, लेकिन बहुत सीमित मात्रा में। चाय समारोह भिक्षुओं के जीवन में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। हर सुबह लामा एक सूत्र शिक्षक के मार्गदर्शन में सुबह की प्रार्थना के लिए इकट्ठा होते हैं, प्रार्थना के बाद सभी लोग त्सम्पा के साथ चाय पीते हैं। चाय पीने के साथ-साथ दिन में प्रार्थना और पवित्र ग्रंथों का पाठ भी किया जाता है। शाम की चाय अधिक अनौपचारिक होती है।

तिब्बती भिक्षु: रेत मंडल बनाना रेत मंडल बनाना एक विशेष प्रकार की कला है जिसमें तिब्बती भिक्षु अभूतपूर्व ऊंचाइयों तक पहुंचे हैं। मंडल रंगीन रेत से बनाया जाता है, कभी-कभी इसे अनाज, संगमरमर के चिप्स या रंगीन पाउडर से बनाया जाता है। चित्र एक निश्चित क्रम में बड़े परिश्रम से रखे गए छोटे-छोटे कणों से बनाया गया है। रेत मंडल बनाने की प्रक्रिया में पूरे सप्ताह लग सकते हैं; इस पवित्र चित्र में विशेष अर्थ आंतरिक, बाह्य और गुप्त रूप हैं। भिक्षुओं का मानना ​​है कि एक मंडल बनाने से, वे सभी अनावश्यक चीजों से शुद्ध हो जाते हैं; यह एक प्रकार की कला चिकित्सा है, और इसका उद्देश्य न केवल उन लोगों के लिए है जो रेत मंडल बनाने की प्रक्रिया में शामिल हैं, बल्कि उस स्थान पर भी है जहां यह बनाया गया है. सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि कई घंटों तक रेत के दानों को एक जटिल बहु-स्तरीय पैटर्न में मोड़ने के बाद, मंडला नष्ट हो जाता है। मंडला के विनाश की प्रक्रिया आसपास की दुनिया की कमजोरी और अस्थिरता का प्रतीक है। जिस रंगीन रेत से मंडला बनाया गया था उसे नदी में डाल दिया जाता है ताकि पानी जहां आवश्यक हो वहां सकारात्मक ऊर्जा ले जाए। भिक्षुओं के लिए मंडल को नष्ट करने की प्रक्रिया का उसके निर्माण से कम अर्थ नहीं है। अत्यंत दुर्लभ मामलों में, मंडल को संरक्षित किया जाता है।

तिब्बती भिक्षुओं की पोशाक तिब्बती लामाओं की अलमारी में कोई शानदार कपड़े और शानदार हेडड्रेस नहीं हैं; भिक्षुओं के वस्त्र पवित्र ग्रंथों में निर्धारित तपस्या और सिद्धांतों की एक और अभिव्यक्ति हैं। एक तिब्बती भिक्षु के लिए कपड़ों के मानक सेट में तीन वस्तुएं होती हैं: अंतरावासका - कपड़े का एक टुकड़ा जो शरीर के निचले हिस्से को ढकता है और बेल्ट से जुड़ा होता है, उत्तरा संगा - कपड़े का एक बड़ा टुकड़ा जो ऊपरी हिस्से में लपेटा जाता है सिल्हूट और संगति का - घने सामग्री से बना "बाहरी वस्त्र", जो साधु को ठंड और खराब मौसम से बचाता है। तिब्बती मठवासी पोशाक के पारंपरिक रंग पीले-नारंगी और बरगंडी हैं। आधुनिक भिक्षु एक धोंकू शर्ट, एक बाहरी सारंग और एक केप पहनते हैं, और कभी-कभी आप कपड़े के जूते, एक हेडड्रेस और पतलून भी पा सकते हैं। भिक्षु अपने कपड़ों की देखभाल स्वयं करते हैं, पुराने कपड़ों को नए कपड़ों से तभी बदला जा सकता है जब उस पर लगे पैच की संख्या दस से अधिक हो।

तिब्बती भिक्षुओं का गायन, बौद्ध अनुष्ठान, विशेष रूप से मंत्रों का पाठ, अक्सर संगीत संगत के साथ होता है। बौद्ध धर्म के कुछ अनुयायियों के अनुसार तिब्बती भिक्षुओं के गायन का अपना जादू है। मंत्रों का जाप करते समय एक विशेष ऊर्जा सक्रिय होती है, जो इस संगीत को जादुई शक्ति प्रदान करती है। मंत्रों का जाप कभी-कभी संगीत वाद्ययंत्र बजाने के साथ किया जाता है, जो अक्सर पारंपरिक तिब्बती पवन वाद्ययंत्र होते हैं। भिक्षुओं का गायन बहुत अनोखा है, यह पढ़ने और गले के प्रभाव वाले गायन के बीच का कुछ है। कुछ संगीतशास्त्री बौद्ध भिक्षुओं के कंठ गायन को एक अलग संगीत शैली के रूप में भी पहचानते हैं, जो न केवल संगीतकारों के लिए, बल्कि विभिन्न प्रकार के विज्ञानों के प्रतिनिधियों के लिए भी दिलचस्प है।

तिब्बती भिक्षु - लामा लामा तिब्बती मठों के केंद्रीय व्यक्ति हैं, ये लोग आध्यात्मिक गुरु और प्रमुख शिक्षक हैं जो भिक्षुओं को मौखिक रूप से ध्यान तकनीक और अनुशासन सिखाते हैं, और धार्मिक अनुष्ठान भी करते हैं। लामाओं के प्रति श्रद्धापूर्ण रवैया और उनके प्रति गहरा सम्मान कभी-कभी चरम पूजा का रूप ले लेता है, जब लामा को एक जीवित देवता के रूप में माना जाता है। लामा धार्मिक बैठकों का नेतृत्व करते हैं और बहस की अध्यक्षता करते हैं; ऐसा माना जाता है कि इन लोगों के पास महाशक्तियाँ होती हैं, जिनकी मदद से लामा राक्षसों को मारते हैं, सौभाग्य, समृद्धि और अच्छे स्वास्थ्य को आकर्षित करते हैं। तिब्बत के निवासियों का मानना ​​है कि लामा की मृत्यु के बाद उनकी आत्मा एक नया शरीर मिलता है, और जैसे ही लामा दूसरी दुनिया में जाता है, और उस व्यक्ति की तलाश शुरू हो जाती है जिसके शरीर पर कथित तौर पर मृत लामा की आत्मा का कब्जा है। परंपरागत रूप से, ऐसे व्यक्ति की तलाश दैवज्ञों के दर्शन, पवित्र ग्रंथों या मृतक द्वारा छोड़ी गई जानकारी पर आधारित होनी चाहिए, लेकिन वास्तव में यह प्रक्रिया अक्सर राजनीति और गुटीय साज़िश पर निर्भर होती है। सैद्धांतिक रूप से, एक महिला और एक गैर-तिब्बती निवासी दोनों ही लामा बन सकते हैं, लेकिन लगभग हमेशा केवल पुरुष ही लामा बनते हैं। लामा की खोज करते समय, छोटी-छोटी बातों पर ध्यान दिया जाता है; उदाहरण के लिए, एक नए लामा के हाथ सुंदर होने चाहिए, क्योंकि उसे अपने हाथों से विशेष अनुष्ठान करने चाहिए।

तिब्बती भिक्षु श्रद्धेय लामा हैं लामा बनने से पहले, युवा लोगों को पांच साल के अध्ययन पाठ्यक्रम से गुजरना पड़ता है, जो आमतौर पर बहुत कम उम्र में शुरू होता है, लगभग छह साल की उम्र में। लामा पूरे तिब्बत में पूजनीय हैं; उनके चित्र लगभग हर घर में पाए जा सकते हैं। लामा को दुपट्टा भेंट करने की प्रथा है, जिसके अनुसार लामा से मिलने पर उन्हें दुपट्टा अवश्य देना चाहिए। ऐसे स्कार्फ मठ में खरीदे जा सकते हैं। किसी श्रद्धेय लामा से मिलते समय, तिब्बती अक्सर अपने चेहरे के बल गिर जाते हैं, विशेष सम्मान के संकेत के रूप में भिक्षु के वस्त्र को उठाने और उसके पैरों को छूने की कोशिश करते हैं। लामा खुद पर संपत्ति का बोझ नहीं डालते हैं; उनके पास केवल एक मानव निर्मित औपचारिक कटोरा है खोपड़ी, चांदी के ताबीज जो कुत्तों और बीमारियों को दूर रखते हैं, और एक त्रिकोणीय अनुष्ठान ब्लेड जो अज्ञानता, जुनून और आक्रामकता से बचाता है। अधिकांश तिब्बती गाँव एक लामा का घर हैं, जो महापौर, पुजारी, उपचारक और दैवज्ञ के रूप में कार्य करता है। कई लामा ब्रह्मचर्य का व्रत छोड़ देते हैं और अपना परिवार शुरू करते हैं। कुछ लामा, अपनी स्थिति का लाभ उठाते हुए, अतिरिक्त धन कमाने का अवसर नहीं चूकते: वे घरों, पशुओं और लोगों को पवित्र करते हैं, जिसके लिए उन्हें धन, सामान या भोजन मिलता है।

आधुनिक तिब्बती भिक्षु आधुनिक तिब्बती भिक्षु, बौद्ध धर्म की सभी पारंपरिकता के साथ, उन नियमों और सिद्धांतों का इतनी सख्ती से पालन नहीं करते हैं जिनका पहले सख्ती से पालन किया जाता था। साधु बदल जाते हैं. इन दिनों, एक साधु का चमकीले स्नीकर्स पहनना और सेल फोन पकड़ना इतना असामान्य नहीं है। कुछ भिक्षु ध्यान के बाद स्वतंत्र रूप से सिगरेट पीते हैं, छड़ी पर पॉप्सिकल का आनंद लेते हैं, या स्कूटर की सवारी करते हैं, और कोई भी उन्हें इस तरह के व्यवहार के लिए मठ से बाहर नहीं निकालता है। भिक्षु खुरदुरे कपड़े से बने कपड़ों को मना कर सकते हैं और नरम और अधिक आरामदायक सामग्री से बने कपड़े पहन सकते हैं, उन्हें विदेशी भाषाएँ सीखने और इलेक्ट्रॉनिक्स की दुनिया में उन्नत तकनीकों का पालन करने की अनुमति है। भिक्षुओं के प्राचीन वस्तुओं और कला के कार्यों की तस्करी में शामिल होने के ज्ञात मामले हैं; कुछ ने मठ से चोरी की गई बुद्ध की मूर्तियों को पर्यटकों को पांच से पचास हजार डॉलर तक की कीमत पर बेच दिया। लेकिन निःसंदेह, ये अपवाद हैं। अपने सभी बंदपन और रहस्य के बावजूद, भिक्षु दुनिया के लिए खुले हैं; कम से कम वे दर्शकों और पर्यटकों से शर्माते नहीं हैं, हालाँकि वे वास्तव में उनके सवालों का जवाब देना पसंद नहीं करते हैं।

आपने इंटरनेट पर तिब्बती दीर्घायु के बारे में किंवदंतियाँ सुनी या पढ़ी होंगी। मैं अभी इस मुद्दे की जांच करने का प्रस्ताव करता हूं।

वैसे, लेखक तिब्बती युवाओं का स्रोत लहसुन, नींबू (सभी 10 सिर) और 700 मिलीलीटर शहद का अमृत मानते हैं। वे वादा करते हैं कि भोजन से पहले दिन में तीन बार इस अमृत का एक चम्मच चमत्कार करेगा: मुँहासे दूर हो जाएंगे, त्वचा चिकनी हो जाएगी, पुरानी थकान दूर हो जाएगी, शक्ति और मासिक धर्म चक्र में सुधार होगा, प्रतिरक्षा बढ़ेगी, और वहाँ पुराने रोगों में राहत मिलेगी. सामान्य तौर पर, युवावस्था वापस आ जाएगी, और आप हमेशा खुशी से रहेंगे।

मैं लहसुन, नींबू और शहद के दैनिक संयोजन के शरीर पर (विशेष रूप से पुरानी बीमारियों के साथ) जटिल प्रभावों पर ध्यान नहीं दूंगा। मैं लीवर, दांतों के इनेमल और कोलेसीस्टाइटिस के बारे में सोचने का सुझाव नहीं दूंगा।

आइए एक अधिक सामान्य और महत्वपूर्ण प्रश्न पर विचार करें: क्या तिब्बती दीर्घायु वास्तव में मौजूद है?

तिब्बती दीर्घायु के बारे में किंवदंतियों में कहा गया है कि एक तिब्बती भिक्षु का न्यूनतम जीवन 100 वर्ष था, लेकिन अधिकतर इससे अधिक...इस तथ्य के बारे में कि 16वीं शताब्दी के कुछ भिक्षु आज भी जीवित हैं...तथ्य यह है कि 100 से अधिक वर्षों तक युवावस्था और दीर्घायु आध्यात्मिक विकास और विशेष तिब्बती चिकित्सा के कारण होती है।

लेकिन क्या वाकई ऐसा है?

बेशक, हमारे "दीर्घायु" प्रोजेक्ट के हिस्से के रूप में, हम इस दिलचस्प और महत्वपूर्ण विषय को नजरअंदाज नहीं कर सकते थे, इसलिए हमने इस मुद्दे को समझने की कोशिश की।

तिब्बत क्या है?

तिब्बत मध्य एशिया का एक क्षेत्र है, जो तिब्बती पठार पर स्थित है। विशिष्ट विशेषताएं तिब्बती भाषा और धर्म हैं: तिब्बती बौद्ध धर्म।

1950 में चीनी सेना ने तिब्बत पर कब्ज़ा कर लिया। तिब्बत की पूर्व सरकार, जिसका नेतृत्व दलाई लामा (शाब्दिक रूप से) करते थे महान अध्यापक) ने चीन में विलय के दस्तावेजों पर हस्ताक्षर किए और तब से भारत में हैं।

तब से, तिब्बत तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र और प्रांतों में कई स्वायत्त क्षेत्रों के रूप में चीन का हिस्सा रहा है, जिसकी राजधानी ल्हासा है।

तिब्बत में रहने की स्थिति और दीर्घायु

तिब्बत के मूल निवासी कैसे रहते हैं?

तिब्बत में दीर्घायु के मुद्दे पर शोध करते समय, मुझे एक दिलचस्प दस्तावेज़ मिला - 29 मई, 1975 को जिनेवा में डब्ल्यूएचओ की बैठक संख्या 20 (डाउनलोड) के प्रारंभिक मिनट।

मैं इसका एक अंश उद्धृत करूंगा:

सुश्री त्ज़ुजेनचोका (चीन) ने समझाया:
1951 तक तिब्बती आबादी के जनसमूह को कोई चिकित्सा देखभाल या दवा उपलब्ध नहीं कराई गई, और इसलिए वहाँ माताओं और बच्चों की मृत्यु दर बहुत अधिक थी.

कुछ बीमारियों के खिलाफ टीकाकरण अभियान चलाए गए हैं, और चेचक और हैजा का उन्मूलन हो गया.

प्रत्यक्षदर्शी पर भरोसा न करने का कोई कारण नहीं है: वह विस्तार से बताती है कि कितने अस्पताल खोले गए हैं, कितने डॉक्टरों को प्रशिक्षित किया गया है, कितनी आबादी चिकित्सा पदों से आच्छादित है।

यहां अधिक डेटा है:

तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र में चीनी शासन के दौरान, अनाज की फसल और पशुधन की संख्या तीन गुना हो गई।

जनसंख्या की औसत जीवन प्रत्याशा 36 से बढ़कर 67 वर्ष हो गईजनसंख्या स्वयं लगभग 3 गुना बढ़ गई है और 2009 में 3 मिलियन लोगों तक पहुंच गई।

विकिपीडिया

तिब्बती दीर्घायु की तस्वीर बहुत सुंदर नहीं है।

हाल के वर्षों में तिब्बतियों को दो गंभीर समस्याओं का सामना करना पड़ा है।

1 समस्या: अनेक तिब्बतियों की मृत्यु चीनी अधिकारियों के साथ लंबे संघर्ष के दौरान। और यह संघर्ष अनिवार्य रूप से आज भी जारी है: आखिरी बड़ा प्रदर्शन 2008 में बीजिंग में ओलंपिक से पहले था

अमेरिकी कांग्रेस की राय, 1987:

धारा 1243.

...1959 से 1979 तक 1,000,000 से अधिक तिब्बती मारे गये, जो राजनीतिक अस्थिरता, फाँसी, कारावास और बड़े पैमाने पर अकाल का प्रत्यक्ष परिणाम था

समस्या 2: तिब्बत की मूल आबादी कठिनाइयों का सामना कर रही है इस तथ्य के कारण कि यहां चीनी प्रवासियों की भीड़ जमा हो रही है, जिससे स्थानीय आबादी को नुकसान हो रहा है। तदनुसार, नौकरी पाने में कठिनाइयाँ, निम्न जीवन स्तर आदि।

क्या इस स्थिति में दीर्घायु संभव है, कम से कम सामान्य आबादी के लिए?
जाहिर है उत्तर नकारात्मक है. अधिकांश तिब्बती स्वदेशी आबादी के लिए, दीर्घायु का प्रश्न कोई मुद्दा नहीं है।

तिब्बती भिक्षुओं की दीर्घायु के बारे में तथ्य

तिब्बती चिकित्सा मठों में केंद्रित थी और केवल दीक्षित भिक्षुओं के पास ही ज्ञान होता था। और तिब्बती चिकित्सा के रहस्यों के मुख्य संरक्षक दलाई लामा हैं।
इस मामले में यह मान लेना तर्कसंगत है कि सर्वोच्च भिक्षुओं को ही अधिकतम स्वास्थ्य और दीर्घायु होना चाहिए।

आइए तथ्यों पर नजर डालें. नीचे 1391 से दलाई लामाओं के जीवन की तारीखों की एक तालिका है (विकी)

हम देखते हैं कि 100 वर्ष या उससे अधिक की जीवन प्रत्याशा की कोई बात नहीं है।

तिब्बती दीर्घायु के बारे में निष्कर्ष:

तिब्बती दीर्घायु के बारे में अफवाहें बहुत बढ़ा-चढ़ाकर बताई गई हैं।
हालाँकि, मैं एक चमत्कार पर विश्वास करना चाहूंगा कि कहीं दूर लोगों ने आखिरकार दीर्घायु के चमत्कार में महारत हासिल कर ली है...

साथ ही, हम किसी भी तरह से तिब्बती चिकित्सा या इसकी प्रभावशीलता से इनकार नहीं करते हैं- इस लेख के ढांचे के भीतर इस मुद्दे पर विचार ही नहीं किया गया।

तिब्बत के लोग अपनी अविश्वसनीय सहनशक्ति, शांति, आत्म-नियंत्रण के लिए प्रसिद्ध हैं और उनकी शारीरिक क्षमताओं के बारे में किंवदंतियाँ बनाई जाती हैं। हमारी आधुनिक व्यस्त दुनिया में ये लोग रोल मॉडल हो सकते हैं। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि हम उनके रहस्य जानना चाहते हैं।

आज हम तिब्बती भिक्षुओं के जीवन जैसे दिलचस्प विषय पर बात करेंगे। नीचे दिया गया लेख हमें मठ के जीवन के एक दिन के बारे में बताएगा, दिखाएगा कि भिक्षु किस प्रकार की दिनचर्या में रहते हैं, किस समय उठते हैं, क्या करते हैं, क्या खाते हैं, शरीर और आत्मा के स्वास्थ्य को कैसे बनाए रखते हैं, और वे कैसे पढ़ते हैं।

अनुसूची

किसी मठ में जीवन आसान नहीं कहा जा सकता। यह निरंतर कार्य है: स्वयं पर, स्वयं के शरीर, मन, आत्मा पर, स्वयं का पेट भरने के लिए कृषि भूमि पर कार्य करना, कक्षाओं में, अपने समय में।

मनोरंजन, आमोद-प्रमोद या लगाव के लिए कोई जगह नहीं है। यहां इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपके माता-पिता कौन हैं या आपकी सामाजिक स्थिति क्या थी।

व्यक्तिगत सामानों में केवल स्वच्छता संबंधी वस्तुएं, कपड़े जो सभी के लिए समान हैं, और पुस्तकों का ढेर शामिल हैं। बाहरी दुनिया से जुड़ाव से - एक कार जो सप्ताह में एक-दो बार किराने का सामान पहुंचाती है।

लेकिन यह बिल्कुल अलग, एकान्त, संयमित, यहाँ तक कि तपस्वी जीवनशैली ही है जो भिक्षुओं को इतना मजबूत बनाती है। वे जानते हैं कि सब कुछ दैनिक दिनचर्या पर, उन आदतों पर निर्भर करता है जो कभी-कभी हमें नियंत्रित कर सकती हैं। यही कारण है कि भिक्षु लगातार सकारात्मक गुण, इच्छाशक्ति, विचार की शुद्धता और आत्मा की ताकत विकसित करते हैं।

मठ में दैनिक दिनचर्या सख्त, चक्रीय है और ऐसा लग सकता है कि हर दिन पिछले के समान है। लेकिन यह पूरी तरह सच नहीं है: हर दिन संघर्ष, आत्म-शिक्षा, आत्म-अनुशासन, आत्म-सुधार है।

हर चीज़ का आधार गुणवत्तापूर्ण नींद है। लामा पर्याप्त नींद लेने की कोशिश करते हैं और जल्दी सोने और जल्दी उठने का अभ्यास करते हैं। सुबह की शुरुआत सूरज की पहली किरण से होती है।

प्रत्येक मठ की अपनी दिनचर्या हो सकती है, लेकिन भिक्षुओं की अनुमानित दैनिक दिनचर्या इस प्रकार है:

• 6.00 - उठना, किसी पहाड़ या ढलान की चोटी पर चढ़ना, समूह सुबह व्यायाम, सख्त होना, धूप सेंकना, ध्यान;
• 7.00 - नाश्ता;
• 7.30 - मंत्र पढ़ना, ध्यान;
• 9.00 - अध्ययन, सहपाठियों के साथ वाद-विवाद;
• 11.00 - दोपहर का भोजन;
• 12.00 - सामान्य मठवासी कार्य (सफाई, धुलाई, खाना बनाना), अध्ययन करना, दर्शनशास्त्र, चिकित्सा, बौद्ध ग्रंथों का अध्ययन, कभी-कभी मार्शल आर्ट, शारीरिक व्यायाम;
• 17.00 - रात का खाना;
• 18.00 - दार्शनिक विषयों पर प्रशिक्षण, वाद-विवाद, वाद-विवाद;
• 23.00 - लाइट बंद।

यह महत्वपूर्ण है कि भिक्षु मठ के जीवन की व्यवस्था स्वयं करें, इसलिए हर दिन वे शारीरिक और आध्यात्मिक प्रथाओं और शैक्षिक गतिविधियों के अलावा, घरेलू काम भी करते हैं। उदाहरण के लिए, वे कोठरियों, कक्षाओं, आँगन में सफाई करते हैं, कृषि भूमि पर खेती करते हैं और रसोई में ड्यूटी पर होते हैं।

शरीर का स्वास्थ्य

शरीर का उपचार सुबह में शुरू होता है, ताजी पहाड़ी हवा की पहली सांस के साथ, जो पूरे शरीर को आवश्यक ऑक्सीजन से संतृप्त करती है। जागने के तुरंत बाद, भिक्षु एक खुले क्षेत्र में जाते हैं, अक्सर पहाड़ी की चोटी पर, जहां वे शारीरिक व्यायाम में संलग्न होते हैं।

सुबह के व्यायामों का सबसे आम सेट सूर्यनमस्कार योग परिसर है, जिसका अनुवाद "सूर्य को नमस्कार" के रूप में किया जाता है। प्रकाशमान व्यक्ति को सकारात्मक क्यूई ऊर्जा से संतृप्त करता है और शरीर के सभी आंतरिक कार्यों को जागृत करता है।

जिम्नास्टिक को साँस लेने के व्यायाम के साथ जोड़ा जाता है और ध्यान अभ्यास के साथ समाप्त किया जाता है। कठिनाई और अवधि प्रत्येक मठ और नौसिखियों के प्रशिक्षण के स्तर के आधार पर भिन्न होती है।

इसके अलावा, यदि मठ बर्फ से ढकी पर्वत चोटी के शीर्ष पर स्थित है, तो भिक्षु ठंडे पानी से खुद को डुबोकर या बर्फ से खुद को पोंछकर खुद को कठोर बनाते हैं। सख्त होने से प्रतिरक्षा में सुधार होता है, समग्र स्वास्थ्य में सुधार होता है।

इसके बाद धूप सेंकना होता है, जो कम से कम 10-15 मिनट तक चलता है। सूर्य द्वारा दी जाने वाली ऊर्जा के शक्तिशाली आवेश के अलावा, यह त्वचा रोगों की एक अच्छी रोकथाम बन जाता है। पूरे दिन, भिक्षु अक्सर शारीरिक और श्वास अभ्यास जारी रखते हैं।

पोषण

लामाओं के स्वास्थ्य का एक और रहस्य यह है कि वे क्या और कैसे खाते हैं। किसी मठ में भोजन कोई शोरगुल वाली दावत या गपशप का अवसर नहीं है। आमतौर पर यहां भोजन इत्मीनान से, अच्छे मूड में, प्रार्थनाओं के साथ किया जाता है।

जहाँ तक भोजन की बात है, उनका मानना ​​है कि यहाँ मुख्य गलती ज़्यादा खाना हो सकती है, जिसमें आलस्य, उदासीनता और उनके साथ बीमारियाँ और मोटापा शामिल है। भिक्षु पौष्टिक भोजन खाते हैं जो उन्हें शारीरिक श्रम के लिए तृप्त कर सकता है, लेकिन साथ ही वे हल्की भूख की भावना के साथ मेज छोड़ देते हैं।

कुछ नौसिखिए शाकाहारी हैं, लेकिन आमतौर पर अंडे खाते हैं। लेकिन जो लोग मांस और मछली खाते हैं वे भी अलग-अलग पोषण के सिद्धांतों का पालन करते हैं: प्रोटीन से भरपूर खाद्य पदार्थों को कार्बोहाइड्रेट वाले खाद्य पदार्थों के साथ नहीं परोसा जा सकता है, और एक भोजन में एक ही व्यंजन खाना बेहतर है।

मुझे आश्चर्य है कि यह क्या टीइबेटन आमतौर पर कॉफी नहीं पीते हैं, लेकिन उनका पसंदीदा पेय चासुयमा है। यह पु-एर्ह चाय, दूध, मक्खन और उचित मात्रा में नमक का मिश्रण है।

मन की शांति

किसी तिब्बती भिक्षु को संतुलन से बाहर निकालना किसी के लिए भी असंभव कार्य है। वे संक्षिप्त हैं और आपस में लंबे संवाद या अंतरंग बातचीत भी नहीं करते हैं। साथ ही, ऐसा लगता है मानो सारी ऊर्जा आंतरिक चिंतन और मन को शांत करने की ओर निर्देशित हो।

यह अवस्था लंबे प्रशिक्षण और ध्यान के माध्यम से प्राप्त की जाती है। लेकिन एक सार्वभौमिक सहायता है - ध्वनि।

निष्कर्ष

आपके ध्यान के लिए बहुत बहुत धन्यवाद, प्रिय पाठकों! स्वास्थ्य, जोश, शरीर और आत्मा का सामंजस्य आपका साथ न छोड़े।

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जल्द ही फिर मिलेंगे!